青海導(dǎo)游詞
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員,通常會(huì)被要求編寫(xiě)導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢?下面是小編收集整理的青海導(dǎo)游詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
青海導(dǎo)游詞1
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中,是我國(guó)藏傳佛教格魯派(俗稱(chēng)黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地,是藏區(qū)黃教六大寺院之一,也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。距省會(huì)西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院,原名塔兒寺,得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大金塔。
14世紀(jì),藏傳佛教開(kāi)始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時(shí),青海省和整個(gè)中國(guó)西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教,或信奉伊斯蘭宗教,或皈依儒道,或拜金拜神,彼此包容、和睦。佛說(shuō),“眾生皆平等”。塔爾寺,就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后,有許多有關(guān)他靈跡的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)在他誕生后剪臍帶滴血的.地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)。明洪武十二年(公元1379年),宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示,在信徒們幫助下,以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏,砌石建塔,這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái),該塔一再改建易名,成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔,是全寺的主供神物,漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年),禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房,聚僧坐禪。17年后,再建彌勒佛殿一座,塔爾寺初具規(guī)模,取藏名“袞本賢巴林”,意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。
400多年來(lái),塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群,全寺占地600余畝,僧舍房層9300多間,殿堂52座,僧人最多時(shí)達(dá)3600余人。全寺四山環(huán)繞,殿宇宏偉,佛像莊嚴(yán),梵塔棋布。其中,大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間,建筑面積456平方米,上下三層,飛檐四出,各抱形勢(shì),歇山式金頂,覆以鎦金銅瓦,墻面用琉璃瓦砌成,圖案精美,殿內(nèi)紀(jì)念宗喀巴的大銀塔,譽(yù)為“世界一莊嚴(yán)”,殿堂正門(mén)上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬(wàn)歷四十年(公元1612年),民國(guó)元年(公元1912年)遭火焚。
青海導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友:
玉樹(shù)隆寶國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔,位置33°09′~33°17′N(xiāo),96°24′~96°37′E,東西長(zhǎng)25公里,南北寬約4公里,總面積約100平方公里.青海省玉樹(shù)縣西北部結(jié)隆鄉(xiāng)境內(nèi),距玉樹(shù)縣西北約65公里.海拔4,100~4,200米.通天河支流益曲在此穿過(guò),形成5個(gè)大小不等、水深在0.2—0.4
米的湖泊,還有眾多的泉水噴涌而出,水量穩(wěn)定,水質(zhì)潔凈.縱橫迂回的溪流,星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無(wú)數(shù)大上不等的"沙洲"和"小島",因此野獸難以進(jìn)入.是唯一棲息于高原和主要分布于我國(guó)的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地.1986年7月建立國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),1988年9月由玉樹(shù)藏族自治州籌建,暫編制7人.它是以鶴類(lèi)為主的.國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū),區(qū)內(nèi)有可供鶴類(lèi)棲息繁殖的濕地約45平方公里.
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過(guò)渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤.四周環(huán)山,呈“凹”字形,周?chē)椒甯哌_(dá)5,270米.濕地水源來(lái)自許多涌泉和七條溪流.成片的濕草、沼澤圍繞著五個(gè)水深0.2米至0.3米的明水面,相互滲透構(gòu)成保護(hù)區(qū)主體,其周?chē)切┎灰?guī)則的水坑和松軟的草墩.除主河道水深外,蔓延成沼澤灘地的地區(qū),水深一般保持地0.2~0.4米.草墩之間被水隔絕,水坑內(nèi)魚(yú)、蛙集在,水生生物、浮游生物豐富.湖底有很厚的淤泥層.
本地屬高原大陸性氣候,干燥寒冷,風(fēng)大,日照長(zhǎng),輻射強(qiáng)烈.1月份均溫—11.1℃極端最低氣溫—260℃;7月份均溫9.3℃,極端最高氣溫27.0℃,年均氣溫—0.4℃;≥0℃,積溫1027.4℃,年日照時(shí)數(shù)2300小時(shí),年總輻射量152.8千卡/平方厘米,年降水量高達(dá)730毫米,集中在6~9月,雨、熱同期.植物生長(zhǎng)期162天.
隆寶湖是在高原的崇山峻嶺中形成的大大小小盆地和湖泊中的一個(gè),地勢(shì)呈南北走向的峽谷形狀,灘地長(zhǎng)30公里,寬1.5—4公里,四周被高山環(huán)抱,海拔4050—4200米,是世界上海拔最高的保護(hù)區(qū)之一.這里四季不明顯,氣候變化劇烈,冬季風(fēng)大、干燥、氣溫低,6—8月雨水多而集中,比較濕潤(rùn),全年日照時(shí)間約2300小時(shí).湖灘地土壤肥沃,水草肥美,優(yōu)勢(shì)植物有水毛茛、毛茛、西伯利亞蓼等34種.主要植被類(lèi)型為草甸和淡水沼澤,為水禽鳥(niǎo)類(lèi)提供了充足的食物和良好的生態(tài)環(huán)境,成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區(qū).每年4月,牧草剛剛返青,黑頸鶴從南方到達(dá)這里,生兒育女,避暑渡假,待到牧草枯黃的10月上旬,它們攜兒帶女飛往南部越冬.
保護(hù)區(qū)為黑頸鶴的主要棲息繁殖地之一,每年的3月到達(dá),整個(gè)繁殖季節(jié)里有8~12對(duì)(1983年~1986年調(diào)查).已發(fā)現(xiàn)鳥(niǎo)類(lèi)32種,其中水禽近10種.其中種群數(shù)量較大的有斑頭雁,分布在保護(hù)區(qū)中部的一塊長(zhǎng)500米,寬100米的土丘小島上,有巢穴約2,000余窩.其它種類(lèi)有赤麻鴨、白眼潛鴨、普通秋沙鴨、綠頭鴨、鵲鴨、黑鸛、紅腳鷸、鳳頭琵鷺、普通燕鷗、玉帶海雕、禿鷲等,隸屬5目6科.
沼澤有豐富的魚(yú)類(lèi)和節(jié)肢動(dòng)物.周?chē)鸀┑孬F類(lèi)有雪豹、水懶、藏原羚、狼、喜馬拉雅旱獺、黃鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黃羊、藏狐、田鼠等12種.另外還有包括4種珍貴的高原蝶類(lèi)在內(nèi)的昆蟲(chóng)20種.
植被為蕆嵩草、喜馬拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金蓮花、長(zhǎng)管馬先蒿、水麥冬、長(zhǎng)花野青茅、驢蹄草等為主的高原苔草沼澤和沼澤草甸.還有很多蕨麻.低等植物有包括名貴的冬蟲(chóng)夏草在內(nèi)的真菌16種.
青海導(dǎo)游詞3
大家好,我是xx旅行社的導(dǎo)游溧陽(yáng),今天我要讓大家領(lǐng)會(huì)一下青海日月山的美麗吧!
記得有人說(shuō),山不在高,有仙則靈。青海的日月山不高,它是屬于祁連山的一個(gè)分支,這個(gè)地方的高度才三千六百米,但是這兒的名氣不小,主要有幾個(gè)原因。首先從地理位置上來(lái)講,它是屬于農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的分界,又是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)的分界,所以地理位置非常重要。站在日月山舉目而望,山的兩邊是截然不同的景觀。東邊隱約可見(jiàn)縱橫阡陌和點(diǎn)點(diǎn)農(nóng)莊;向西而望,纖草悠悠牛養(yǎng)成群。日月山在唐代叫做赤嶺,是因?yàn)樯巾數(shù)?砂土為赤紅色而得名。后人為了紀(jì)念文成公主而改為日月山。
這里面還有一段傳說(shuō)呢!在唐朝時(shí),有一個(gè)西藏使者向唐王求婚。唐王決定把自己的女兒嫁給他,所以讓女兒去西藏。他給了女兒一個(gè)日月鏡,說(shuō):“只要你想我了,就看看鏡子吧!”女兒在路上口渴,她就去找水喝,在一條小河旁,她要打水,可她打不到,只好讓日月鏡在前面堵一座山,把水引過(guò)來(lái)。三番五次地通話(huà)后,她生氣了,一下子把日月鏡打碎了。頓時(shí),一座大山出現(xiàn)了,所以人們叫它日月山。
今天,我們看到了日月山的美,更希望人們把這次旅游告訴家人,也希望你們有時(shí)間再來(lái)青海玩!
青海導(dǎo)游詞4
塔爾寺始建于公元1379年,距今已有600多年的歷史,占地面積600余畝,寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上,殿宇高低錯(cuò)落,交相輝映,氣勢(shì)壯觀。位于寺中心的'大金瓦殿,綠墻金瓦,燦爛輝煌,是該寺的主建筑,它與小金瓦殿(護(hù)法神殿),大經(jīng)堂,彌勒殿,釋迦殿,依詁殿,文殊菩薩殿,祈年殿(花寺),大拉讓宮(吉祥宮),四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院,密宗經(jīng)院,醫(yī)明經(jīng)院,十輪經(jīng)院)和酥油花院,跳神舞院,活佛府邸,如來(lái)八塔,菩提塔,過(guò)門(mén)塔,時(shí)輪塔,每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”更是熱鬧非凡,游人如潮。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳,是青海省和中國(guó)西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地,也是中國(guó)黃教——喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)磅礴,寺內(nèi)古樹(shù)參天,佛塔林立,景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書(shū)藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫(huà)、堆繡等文物。其中壁畫(huà)與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫(huà)多以礦物顏料畫(huà)在布幔上,內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥(niǎo)獸等圖案。
青海導(dǎo)游詞5
Halo!大家好!
我叫張康平,初次見(jiàn)面,大家就叫我張導(dǎo)吧!我就是您這次游玩的導(dǎo)游,希望您喜歡您這次的旅行。我們現(xiàn)在在距離青海湖一兩公里的地方,差不多過(guò)半個(gè)小時(shí)左右就能到達(dá)目的地我們現(xiàn)在要去·····哦!我想您已經(jīng)知道了,對(duì)!目的地就是青海湖!let’go!
在大家休息之余,我來(lái)給大家講講青海湖的傳說(shuō)吧!青海湖古稱(chēng)“西海”,傳說(shuō)啊,當(dāng)年,青海湖只是一個(gè)水深萬(wàn)丈的大泉,泉眼上有個(gè)又大又重的石板。有一年,一個(gè)道士路過(guò)此地,因口渴施法術(shù)打開(kāi)石蓋喝水。喝完水后,那道士忘將石蓋蓋在泉上便轉(zhuǎn)身離去,結(jié)果泉涌不已,轉(zhuǎn)眼已成一片汪洋。情急之下,他急忙揮劍將附近一座小山攔腰斬?cái)啵舆M(jìn)水中,壓住了泉眼。可是水已淹沒(méi)了大片的草原。這樣便形成了青海湖和湖心的海心山。好了,故事也講完了,也快到目的地了,大家休息一會(huì)兒吧!
現(xiàn)在,我們就在青海湖景區(qū)的'門(mén)口,大家跟我來(lái)。您猜猜,前面這是五福娃當(dāng)中哪個(gè)吉祥物的雕像,對(duì)了!就是迎迎!這也是高原的一個(gè)象征。好,這邊,大家看見(jiàn)了嗎?這就是牦牛,當(dāng)然,還有體格健壯的馬呢!有興趣的,一會(huì)兒自由活動(dòng)時(shí)可以來(lái)騎一下。現(xiàn)在跟我一起去游船吧!大家稍等一下,船很快就到。好了,在船上可以拍一下周?chē)暮馍缴有那湖面,被陽(yáng)光折射,顯得閃閃發(fā)亮,美麗極了。現(xiàn)在,已經(jīng)到岸邊了,大家自由活動(dòng)吧,三小時(shí)后,在門(mén)口集合。
大家都齊了吧,司機(jī),開(kāi)車(chē)。這次旅行雖然短暫,但我知道大家非常開(kāi)心,不過(guò)一定要記住我哦,張導(dǎo),歡迎下次來(lái)游玩!
青海導(dǎo)游詞6
國(guó)家5A級(jí)景區(qū),位于青海省東北部,距西寧飛機(jī)場(chǎng)50公里,青藏鐵路、蘭西高速公路穿越高寨鎮(zhèn)而過(guò),平大公路、威北公路、寧互公路連接境內(nèi)主要景點(diǎn)。距青海省會(huì)西寧市31公里,是集游覽觀光、休閑度假、體驗(yàn)民俗、宗教朝覲為一體的綜合旅游景區(qū)。
自上個(gè)世紀(jì)九十年代逐步發(fā)展起來(lái) 互助縣是全國(guó)唯一的以土族為主體民族的自治縣,被稱(chēng)為”“土族之鄉(xiāng)”,在一般人的觀念中“土族之鄉(xiāng)”便是互助縣,土族民族風(fēng)情又是青海省最具吸引力的民族文化旅游資源,因而將互助的整個(gè)旅游景區(qū)統(tǒng)稱(chēng)為互助土族故土園。
景區(qū)內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的文化遺跡,風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強(qiáng)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。極具特色土族民族文化,發(fā)育完好的.高原生態(tài)系統(tǒng),歷史悠久的宗教文化和青稞酒文化構(gòu)成了互助旅游的四大品牌。土族是世居于青海的古老民族之一,因其獨(dú)特的人文與自然條件,而形成的青海土族文化藝術(shù),又以其文化、歷史、語(yǔ)言、民俗、藝術(shù)、宗教信仰等諸因素的獨(dú)特而增添幾分神秘。同時(shí),以“二月二擂臺(tái)會(huì)”、“六月六花兒會(huì)”、“丹麻會(huì)”等民間傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)和觀經(jīng)會(huì)、廟會(huì)等吸引著大量游客。
青海導(dǎo)游詞7
貴德縣從已挖掘的文化遺址看,境內(nèi)有“馬家窯”文化,“卡約文化”、“仰韶文化”、“昆侖文化”、“唐汪文化”、“黃河文化”等早期人類(lèi)文化遺產(chǎn),漢唐古堡、明清樓閣記載著貴德歷史和文化的發(fā)展。1985年文物管理處在貴德縣挖掘發(fā)現(xiàn)的古文化遺址有58處,其中省級(jí)保護(hù)的遺址17處,有唐加里遺址(青銅)、藏蓋古城(唐)、玉皇閣(明)、白馬寺(清)等;縣級(jí)保護(hù)的.遺址36處,有尕次古城(漢)、畢家寺城堡(元)、古城廓(明)等。出土文物有新石器時(shí)代的砍砸器、石刀、石鏟;青銅時(shí)期的陶罐;漢代的鐵鏵、銅印、五銖錢(qián);元代的古鐘;明代的必里衛(wèi)戶(hù)所印、金牌信符、宣德銅爐等。
歷史上的絲綢之路、唐蕃古道在境內(nèi)交錯(cuò)延伸,是當(dāng)年溝通中原與西域政治、經(jīng)濟(jì)、文化的紐帶。境內(nèi)西漢神爵二年開(kāi)辟了河關(guān)縣(今貴德縣)至金域(蘭州)道,東漢建初二年開(kāi)辟了從臨羌至歸義(今尕讓)城驛道,晉南北朝時(shí)土谷渾開(kāi)辟了貴德至河州驛道,清乾隆三年開(kāi)辟了貴德西寧驛道。據(jù)《后漢書(shū)·西羌傳》記載,漢和帝永無(wú)五年,在今貴德河西賀爾加附近的黃河上建造了用數(shù)舟連接的浮橋。
境內(nèi)還蘊(yùn)藏著一批新生代的古生物化石,品種繁多,稀奇珍貴。化石有乳齒象、三趾馬、披毛犀、大唇犀、西藏鼠、鼠兔、魚(yú)類(lèi)等。特別是在河西鄉(xiāng)吾路口同一地點(diǎn),發(fā)掘出土了多個(gè)乳齒象化石,其中一個(gè)比較完好。考古學(xué)家指出,在同一地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)多個(gè)乳齒象化石。
青海導(dǎo)游詞8
玉樹(shù)州位于青海省的西南部,面積19.8萬(wàn)公里,占全省總面積的27.5%。人口中近97%是藏族,占全省藏簇人口的近1/4,是省內(nèi)藏族分布最集中的地區(qū)。州境地內(nèi)山河壯麗,巍峨的東屏障于西部,唐古拉山綿延于境南。海拔5000米以上的山峰多達(dá)20xx余座,平均海拔4000~5000米。長(zhǎng)江、黃河,瀾滄江均發(fā)源天此。
據(jù)眾多古文化遺存和文獻(xiàn)記載,在這片廣袤的草原上約4000多年前就有人類(lèi)的活動(dòng),主要為西羌地。隋朝為蘇毗和多彌國(guó)一部分,唐時(shí)為葉蕃所屬,草原遼闊,牧草肥美,是青海省的主要畜牧業(yè)基地之一。加上它處于青海北部和西藏、四川之間重要的效能位置,為三省(區(qū))商業(yè)貿(mào)易的重要集散地。
自治州首府駐玉樹(shù)縣結(jié)古鎮(zhèn)少數(shù)民族以藏族為主,人口24.01萬(wàn),占全州人口的95%,為全國(guó)少數(shù)民族人口比例最高的自治州。玉樹(shù)是一片天然美麗富饒的草原,而更使人難以忘懷的是玉樹(shù)摹上雄壯有力、粗獷豪放的歌舞盛況,人稱(chēng)玉樹(shù)草原是"歌舞的海洋"、"歌舞的家鄉(xiāng)"。
青海廣大藏區(qū)被稱(chēng)為"安多"地區(qū),而玉樹(shù)地區(qū)長(zhǎng)期同川西區(qū),西藏昌都地區(qū)聯(lián)系密切,稱(chēng)為"康"區(qū),連同這一帶的藏胞,統(tǒng)稱(chēng)"康巴"地區(qū)。
玉樹(shù)地區(qū)歌舞的'興起,年代十分久遠(yuǎn)。結(jié)古寺一世喜那活佛有著非凡的藝術(shù)天賦,他獨(dú)創(chuàng)的一百多種"多頂求卓",奠定了玉樹(shù)成為歌舞之鄉(xiāng)的基礎(chǔ)。加上玉樹(shù)毗鄰藏、川、滇的地域優(yōu)勢(shì),不斷吸收這些地區(qū)藏族歌舞的優(yōu)秀成果來(lái)豐富自己的文化藝術(shù)創(chuàng)作,日積月累,歌舞為成為玉樹(shù)人生活中的一大精神需要。"會(huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌,會(huì)走路便會(huì)跳舞"。康巴人歌舞在青海民間歌舞中獨(dú)樹(shù)一幟,別具風(fēng)采,有著極高的藝術(shù)觀賞價(jià)值。因此,傳統(tǒng)的玉樹(shù)康巴文化藝術(shù)節(jié)不僅吸引著來(lái)自青、藏、川、滇、甘等省(區(qū))的藏族群眾和國(guó)內(nèi)游客,還有美、英、法、加拿大、瑞士、日本等國(guó)家和香港、臺(tái)灣和游客不遠(yuǎn)萬(wàn)里慕名而來(lái),還有眾多中外記者前來(lái)報(bào)道藝術(shù)節(jié)盛況。
每年7、8月份,玉樹(shù)草原牧草茂盛,一片碧綠,到處盛開(kāi)著一束束、一簇簇姹紫嫣紅、燦若云霞般和各種野花,宛如一幅盡善盡美的大型歌舞表演、騫馬和物資交流為主要內(nèi)容的康巴藝術(shù)節(jié)拉開(kāi)了帷幕。屆時(shí),會(huì)場(chǎng)周?chē)鷰坠锎顫M(mǎn)了各種各樣五彩繽紛的帳篷,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,如同一座獨(dú)具風(fēng)情的帳篷城。
文成公主廟:從結(jié)古鎮(zhèn)溯巴塘河南行約20公里,便進(jìn)入一條奇峰突起危崖高聳的山谷,谷內(nèi)有溪水流出,人們叫貝納溝(也叫柏溝、勒巴溝)。溝內(nèi)林木茂盛,蒼翠秀麗,幽深莫測(cè)。往里走進(jìn)不遠(yuǎn),便看到一座褐紅色、精巧玲瓏、幽靜雅致而規(guī)模一算大的寺院,這就是聞名遐邇的歷史文化古跡"大日如來(lái)佛雕像"和它的廟,俗稱(chēng)"文成公主廟"。
勒巴溝:藏語(yǔ)意為"美麗溝"。這里自然風(fēng)光神奇迷人,溝口是歷史文化古跡文成公主廟,溝內(nèi)有十多處巖畫(huà),勒巴溝巖畫(huà)主要以佛像、菩薩、香客、瑞獸等為主。還有結(jié)古寺、竹節(jié)寺、嶺國(guó)寺、麻尼石墻等十多出歷史遺跡。
青海導(dǎo)游詞9
貴德溫泉,位于龍羊峽外口南面的山溝中,距縣城二十余華里。三面高出,危巖疊峰。山石焦黑,植物生長(zhǎng)稀少。山腳下的深溝石隙中,噴出溫水,匯成溫泉。水面熱氣蒸騰,手不能近。將雞蛋放入器皿,置泉水中二十分鐘即熟,離泉口約二百米處,可以沐浴,但水溫偏高,感到有些過(guò)熱。
對(duì)貴德溫泉,民間流傳著這樣一個(gè)美妙的神話(huà):天地開(kāi)辟時(shí),天上有十個(gè)太陽(yáng),曬得大地火熱。赤地千里,人們幾乎生存不下去。當(dāng)時(shí)有個(gè)名叫后羿的英雄,施展了他的射箭神技,射落了九個(gè)太陽(yáng),獨(dú)留下一個(gè)在天上,才平息了大地灼熱的災(zāi)難。可是,那射落的九個(gè)太陽(yáng)并不甘心,他們就鉆進(jìn)地下去,分散在古老的九州大地,在土里發(fā)揮他們的.威力。跑到雍州地界的那個(gè)便落腳在貴德溫泉地底下,由于它的高溫灼熱,地下水經(jīng)常沸滾,涌出地面,便成溫泉。青海、甘肅、四川等毗鄰地區(qū)患皮膚病、寒濕腿、筋骨痛等病的人們,往往長(zhǎng)途跋涉,來(lái)到貴德溫泉療養(yǎng)、治病。
青海導(dǎo)游詞10
茶卡鹽池位于柴達(dá)木盆地的東部邊沿,烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山,南靠旺秀山,東瀕茶塘盆地,是一個(gè)富裕而漂亮的天然鹽湖。茶卡是蒙語(yǔ),意為“鹽海”。茶卡鹽湖的湖水面積,水深顯著受香節(jié)影響,雨季湖水面積可達(dá)104平方公里,相稱(chēng)于杭州西湖的十多少倍,干季湖水面積顯明減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層,個(gè)別厚5米,最厚處達(dá)9.68米,湖東南岸有長(zhǎng)十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的.水流很小,且多為節(jié)令性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽,晶大質(zhì)純,鹽味醇香,是幻想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物資,使鹽晶呈青玄色,故稱(chēng)“青鹽”。初步探明的儲(chǔ)量達(dá)4億4千萬(wàn)噸以上。茶卡鹽極易開(kāi)采,人們只消揭開(kāi)十幾厘米的鹽蓋,就能夠從下面撈取自然的結(jié)晶鹽。開(kāi)采過(guò)的鹵水,幾年之后又從新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡,用之不竭。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè),也是開(kāi)發(fā)最早的一個(gè),鹽湖中景觀萬(wàn)千,有采鹽風(fēng)光,鹽湖日出,鹽花異景等,形成了一幅壯麗的畫(huà)卷。茶卡鹽開(kāi)采歷史長(zhǎng)久,最早可推到秦漢時(shí)代。《西寧府新志》上有過(guò)這樣的記錄:“在縣治西,五百余里,青海西南……四周有二百數(shù)十里,鹽系天成,取之無(wú)盡。蒙古用鐵勺撈取,販玉市口商業(yè),郡民賴(lài)之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前,馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場(chǎng),每年出產(chǎn)近千噸原鹽。解放后,古老的茶卡鹽池經(jīng)由一直的建設(shè)和發(fā)展,初步實(shí)現(xiàn)了采鹽機(jī)械化,建有茶卡鹽廠,已開(kāi)發(fā)出加碘鹽,洗滌鹽,再生鹽、粉干鹽等十多個(gè)種類(lèi),每年生產(chǎn)幾十萬(wàn)噸優(yōu)質(zhì)原鹽,除供給青海各地外,還暢銷(xiāo)全國(guó)20余個(gè)省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地域,受到人勉泛歡送。鹽湖的形成是因?yàn)闉?zāi)害或地殼活動(dòng),青藏高原從前是大陸的一局部,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的地殼運(yùn)動(dòng),這塊地面抬起變成了世界上最大的高原,成果海水留在了一些低高地帶形成了很多鹽湖跟池塘,茶卡鹽湖就是其中一個(gè),茶卡湖內(nèi)的鹽簡(jiǎn)直無(wú)限無(wú)盡,由于雨水會(huì)將更多的鹽從周?chē)纳缴蠋隆2杩}湖,已有3000多年的開(kāi)采史。游客在此既可欣賞鹽湖景色,又可參觀機(jī)械化采鹽功課,這是一個(gè)鹽的世界,車(chē)上、地上、甚至空氣里都有鹽味,遠(yuǎn)處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽,是像水晶狀的晶體;嘗一嘗,滋味與食鹽略有不同。假如你足夠榮幸的話(huà),白天可以看到在這些河面上構(gòu)成的空中樓閣。這些由陽(yáng)光經(jīng)水汽折射造成的奇觀,有的是屋宇,牛群,甚至如羊群在湖面上游泳。
青海導(dǎo)游詞11
現(xiàn)在我們來(lái)到這座頗似農(nóng)家小院的院落,如果說(shuō)剛才我們還感覺(jué)到廟宇的莊嚴(yán),那么現(xiàn)在一定有種重返世俗的輕松感。這就是塔爾寺的印經(jīng)院。因?yàn)樗聫R每年都要耗費(fèi)大量經(jīng)書(shū),因此,負(fù)責(zé)印經(jīng)文的僧人便會(huì)整日忙個(gè)不停。現(xiàn)在,讓我們進(jìn)房間里來(lái)看看他們是在怎樣工作的。
佛教傳人西藏是從古印度和中國(guó)內(nèi)地兩個(gè)地區(qū)同時(shí)傳入的,所以藏傳佛教經(jīng)典同時(shí)受到二者的雙重影響,因此,藏傳佛教的典籍便浩如煙海。我們現(xiàn)在想得到漢文的某部佛經(jīng),也得想辦法從藏語(yǔ)佛經(jīng)再翻譯過(guò)來(lái)塔爾寺的印經(jīng)院至今仍然采用比較古老的雕板印刷法,經(jīng)書(shū)的用紙是這種顏色稍暗,韌性極好的棉質(zhì)紙張,經(jīng)書(shū)開(kāi)本都不大,多呈長(zhǎng)條狀,翻閱方便頗具古意。我們讀不懂的藏文字規(guī)范端莊,秀麗整齊,像是幀幀藝術(shù)作品,有種樸素的美感。
從現(xiàn)在開(kāi)始我們要依次參觀一系列最主要的殿堂,它們是塔爾寺的主體建筑群,也是寺中僧人活動(dòng)的主要場(chǎng)所,請(qǐng)大家先來(lái)看一看大經(jīng)堂。
在藏傳佛教寺廟中大經(jīng)堂是必不可少的,這里是僧人誦經(jīng)學(xué)習(xí)進(jìn)修的地方,遇到活佛蒞臨的日子,更是僧眾聆聽(tīng)介法的場(chǎng)所。進(jìn)門(mén)之前我們先在正門(mén)這里看一下這種特殊的工藝品,好像刺繡一樣,這種藝術(shù)品叫“堆繡”,它是在刺繡之前先墊上一層棉花或羊毛,以求立體效果。這兩幅“八仙人物”便是塔爾寺的珍藏品,雖為寺中僧人所制作,但很有民間情趣。因?yàn)槎牙C制作比較復(fù)雜,工藝要求又高,現(xiàn)在寺中已很少有人能制作了,這就更顯出這些珍品的可貴了。
目前的`大經(jīng)堂曾經(jīng)過(guò)多次重建和擴(kuò)建,最后一次完成于民國(guó)四年,就是公元192019年,建筑面積2750平方米,是典型的土木結(jié)構(gòu)藏式雙層平頂建筑。(從側(cè)門(mén)進(jìn)入大經(jīng)堂內(nèi)部)大經(jīng)堂由這種藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間,柱子一共是168要,其中60根為暗柱,建在墻壁內(nèi),我們能夠看到的只有108根,柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品,僧人們就在柱間的這些藏式毯子上,叫做“佛團(tuán)墊”打坐念經(jīng)。大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿(mǎn)了佛龕,這一尊是彌勒佛像,有關(guān)它的故事我們等會(huì)兒再講。這一尊是十一面觀音,在藏傳佛教中很多佛像都造型奇特,這主要是由于受到佛教密宗的影響。由于塔爾寺是班禪活佛的管轄范圍,他曾多次駕臨該寺居住,講經(jīng),所以大經(jīng)堂當(dāng)中最顯著的位置是留給他的。還有這尊鎦金像,便是已故的十世班禪,還有黃教創(chuàng)始人宗喀巴大師的塑像,工藝精湛,形象逼真。這尊幼宗喀巴像在端莊中透出天真,不失兒童的可愛(ài)。
青海導(dǎo)游詞12
西寧植物園位于青海省西寧市西山灣,是一座天然公園,以下是上文庫(kù)小編整理的青海西寧植物園導(dǎo)游詞,歡迎參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊上文庫(kù)查看。
西寧植物園位于青海省西寧市西山灣,是一座天然公園,原來(lái)只是西山林場(chǎng)的一個(gè)苗圃,1980年擴(kuò)建為西寧植物園,占地面積1000余畝,以臺(tái)地為主,分山上、山下兩個(gè)旅游區(qū)。山上為林區(qū),有樹(shù)種1000余畝,主要樹(shù)種是云杉、油松等。高大的.杉樹(shù),像一座座綠塔,參天而立。茂密的松林,遮天蔽日。
山下建有盆景園、丁香園、薔薇園、松柏園、丁香園、巖石園等9個(gè)園中園,其中以盆景園最誘游人興致。盆景園內(nèi)有各類(lèi)盆景數(shù)百盆,共54科,110屬,415種。其造型獨(dú)特,建筑風(fēng)格頗具蘇州園林韻味,被譽(yù)為“不是名園賽名園,不是江南賽江南”。許多外地游客都慕名而來(lái)。
丁香園是園中第二大景致,每當(dāng)4月之時(shí),滿(mǎn)園丁香在微風(fēng)吹拂下,散發(fā)著陣陣清香,令這里的游客陶醉,也正因?yàn)槿绱耍∠惚蛔u(yù)為西寧市的市花。
在蘋(píng)果園里游人可在蘋(píng)果樹(shù)下,親自動(dòng)手,大家圍桌而坐,品著“蓋碗茶”,飲著青稞酒,吃著“手抓羊肉”,興致所致還可引吭高歌,故叫“野飲園”,在這兒你可以體驗(yàn)自然生活,領(lǐng)悟自然。
隨著人民生活水平的提高,精神生活也相應(yīng)提高,在節(jié)假日外出旅游、休閑,植物園為青海人民提供了旅游場(chǎng)所,也成為西寧的新八景之一。
青海導(dǎo)游詞13
年保仙女湖(藏語(yǔ)“西木措湖”)。在年保主峰的北側(cè),在神話(huà)傳說(shuō)中傳說(shuō)是白牦牛的化身, 湖泊面積約 17 平方公里。由巨大冰川的剖蝕作用形成的冰川湖,距縣城 47 公里,距西久公路4公里處,公路已延伸至仙女湖景區(qū)。湖泊如鏡,每日晨昏濃霧圍繞,蒙蒙細(xì)雨,湖面變幻莫測(cè),以其“神奇”之勢(shì)難以言狀而著名于世,深受當(dāng)?shù)夭刈迦嗣褓澴u(yù)崇拜的一座神山和神密的“宮殿”。藏族人民將馬瑙、保石、銀幣和哈達(dá)拋灑在湖中,祈求吉祥如意,幸福安康,帶去美好的祝福。湖中有各種魚(yú)類(lèi)、水獺、鳥(niǎo)類(lèi)。
湖的中心有一鳥(niǎo)島,形如金魚(yú),故命名為“金魚(yú)島”,各種鳥(niǎo)類(lèi)在島上生息繁衍,五、六、七月份鳥(niǎo)蛋遍布小島,遍布小島叢林中, 晨昏時(shí)節(jié),小鳥(niǎo)在空中飛翔嬉戲追逐,伴隨著清脆的鳥(niǎo)叫聲,形成了一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)。大仙女湖右側(cè)約 2 公里處為第一道瀑布,清泉飛瀑,掩隱在冬青和叢林之中,給人以清心流暢之美,長(zhǎng)約 0.9 公里,登上第一道臺(tái)階, 前方是第二道瀑布,雖不長(zhǎng),但奇險(xiǎn)無(wú)比,沿著石縫攀沿上去,眼前出現(xiàn)一個(gè)清綠無(wú)比的“天池”,面積約 2 平方公里,池水綠如墨池,醉人心脾,池水的'前方出現(xiàn)第三道來(lái)自天邊的瀑布;小仙女湖的左側(cè)有湍急的溪流,落差很大,溪流在巨石間翻滾,吐出無(wú)數(shù)道白沫,仙女湖的四周自然生長(zhǎng)著各種植物,有名貴的中草藥材,如雪蓮,川貝、大黃、冬蟲(chóng)夏草,還有珍貴的動(dòng)物,如:鹿、熊、雪豹、猞猁、巖羊、黃羊、雪雞、娃娃魚(yú)等。
仙女湖北部中基隴處繁花似綿,一茬一茬的鮮花將年保仙女裝扮的無(wú)比美麗。左右兩側(cè)側(cè)基隴處到處是冰川漂礫和火山巖,掩隱在灌木叢中,構(gòu)成了一道奇異的風(fēng)光。
仙女湖被國(guó)家列為三江源生態(tài)保護(hù)區(qū), 正在進(jìn)行生態(tài)觀測(cè)站。
青海導(dǎo)游詞14
各位游客:
大家好!
青海的資源豐富,有高原,山峰,盆地,江河,湖泊,峽谷,沙漠,冰川,奇異的造型地貌型地貌豐富的動(dòng)植物資源,獨(dú)特地高原氣候等,名勝古跡眾多。漢,藏,回,蒙古,土,撒拉等民族歷史悠久,民族風(fēng)情別具一格,極富情趣。全省已開(kāi)發(fā)景點(diǎn)10多處,形成3大景點(diǎn)區(qū)。青海湖,古代稱(chēng)為西海,又稱(chēng)鮮水或鮮海。藏語(yǔ)叫做錯(cuò)溫波,意思是青色的湖,蒙古語(yǔ)稱(chēng)它為庫(kù)庫(kù)諾爾,即藍(lán)色的海洋。
由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地,所以又叫卑禾羌海,漢代漢代也稱(chēng)它為仙海。從北魏起才更名為青海。可可西里位于西南部,昆侖山系南側(cè)支脈。北西一南向東走向,屬高寒荒漠氣候。植物稀少種類(lèi)貧乏,有成群的野牦牛,野鹿,石羊,長(zhǎng)角半等蹄生動(dòng)物出沒(méi)。青海的特產(chǎn)以及功效,蟲(chóng)草性溫味甘,有保肺益腎,止咳化痰,滋補(bǔ)益壽,爽神明目等功效,人參果性味甘甜,有健脾益胃,收斂止血,生津止渴,補(bǔ)血益氣之功效等。以上是青海的風(fēng)景,下面我給大家介紹一下,青海的`特殊民族風(fēng)俗。蒙古族無(wú)論是誰(shuí)都喜歡穿蒙古袍。蒙古袍身長(zhǎng)寬大,高領(lǐng)長(zhǎng)袖,在騎馬放牧?xí)r能夠防止凍傷,晚上能當(dāng)被蓋;長(zhǎng)長(zhǎng)的袖筒冬天可護(hù)手持韁,夏天可防蚊蟲(chóng)叮咬;寬寬的腰帶在騎馬時(shí)可以保持腰板的挺直和穩(wěn)定。藏族大多生活在草原地區(qū),被人們稱(chēng)為游牧民族,主要從事畜牧業(yè)飲食以紅食和白食為主。
所謂紅食就是肉,如牛羊肉;白食就是奶制品,如白油,奶茶,奶酪,奶酒等。所以,我們與藏族小朋友在一起吃飯時(shí),可要尊重它們的生活習(xí)慣啊。
青海導(dǎo)游詞15
各位旅客朋友們:
大家好!
昆侖山是萬(wàn)山之宗,地球之脈。
納赤臺(tái)一眼泉水終年突突翻涌,被當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“圣水”,此泉,便是昆侖泉。即使隆冬時(shí)節(jié),四野里冰天雪地,昆侖泉水卻從不封凍,依然噴涌不止,成為一大奇觀。
昆侖山口地處昆侖山中段。海拔4772米,是青海、甘肅兩省通往西藏的必經(jīng)之地,也是青藏公路上的一大
關(guān)隘。昆侖山口地勢(shì)高聳,氣候寒冷潮濕,空氣稀薄,生態(tài)環(huán)境獨(dú)特,自然景象壯觀。這里群山連綿起伏,雪峰突兀林立,草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是,這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測(cè)的冰錐,以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米,有的高十幾米,冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開(kāi),地下水常常噴涌而出,形成噴泉。而冰錐有的高一二米,有的`高七八米。這種冰錐不斷生長(zhǎng),不斷爆裂。爆烈時(shí),有的噴漿高達(dá)二三十米,并發(fā)出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層,雖終年不化,但凍土層表面的草甸上卻生長(zhǎng)著青青的牧草。每到盛夏季節(jié),草叢中盛開(kāi)著各種鮮艷奪目的野花,煞是好看。
離昆侖山口不遠(yuǎn),便是著名的玉虛峰。玉虛峰,位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰,峰頂高聳巍峨,山體通坡凍封雪裹,山腰白云繚繞,看上去猶如一位銀裝素裹,婷婷玉立的女子,昂然挺立在群山之上。昆侖山口既是進(jìn)出西藏的要隘,也是旅游者神往之地。許多過(guò)往行人來(lái)到這里后,都要在此駐足觀賞一番場(chǎng)。
昆侖橋又稱(chēng)一步天險(xiǎn)橋。位于格爾木南部的昆侖山下,距格爾木市約50公里,是青藏公路上的一大險(xiǎn)關(guān)。昆侖橋飛架于一步天險(xiǎn)之上,全長(zhǎng)只有4米多,是一鋼筋水泥大橋。昆侖橋之壯觀不在大橋本身,而在于橋下的巉巖絕壁和萬(wàn)丈深澗。發(fā)源于昆侖山中的由雪水和泉水匯合而成的格爾木河,從海拔4000多米的高山峽谷奔流而下,滔滔的河水將河谷的千板巖長(zhǎng)期沖刷穿鑿成了一條深40多米、寬數(shù)米的石峽險(xiǎn)谷,其中最窄處只有4米左右。昆侖橋兩岸,絕壁相對(duì),巉巖嶙峋,谷頂平坦,谷底幽深,形勢(shì)極為險(xiǎn)峻。人們站在橋上俯身鳥(niǎo)瞰,但見(jiàn)湍流不息的河水,在深邃險(xiǎn)峻的幽谷中急湍喧瀉,噴涌咆哮,不斷地激起層層雪白的浪花,發(fā)出陣陣猶如雷鳴般的轟鳴,真是令人望之目眩,聞之喪膽。因此許多過(guò)往行人,一般都要到橋頭憑高俯瞰一番。