關(guān)于語(yǔ)文教案匯編七篇
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢?下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案7篇,希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
一知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)會(huì)本課生字新詞,理解“隋朝”、“石匠”、“世界聞名”、“設(shè)計(jì)”、“創(chuàng)舉”、“雄偉”“雕刻”、“遺產(chǎn)”等詞語(yǔ)。
二能力訓(xùn)練點(diǎn)
查字典理解詞語(yǔ);運(yùn)用“參加”、“而且”造句;聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)和句子;了解句與句的聯(lián)系,弄懂每個(gè)自然段的意思;進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
三德語(yǔ)滲透點(diǎn)
從聞名世界的趙州橋設(shè)計(jì)與建造及其在造橋史上的意義,體會(huì)我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和才干,激發(fā)學(xué)生的自豪感。
二、重點(diǎn)及解決辦法
一重點(diǎn)
理解趙州橋的雄偉、堅(jiān)固、美觀及設(shè)計(jì)上的特點(diǎn)。
二解決辦法
通過(guò)深刻理解語(yǔ)言文字、觀察投影片,有感情地朗讀課文、背誦課文,掌握趙州橋的特點(diǎn)。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)
預(yù)習(xí)課文,自學(xué)生字詞,自學(xué)課文片斷,小組討論交流,小組發(fā)言,朗讀課文,背誦課文。
五、教具準(zhǔn)備
趙州橋彩色投影片,趙州橋欄板的錄像帶,文字投影片,生字詞卡片。
六、教學(xué)步驟
第一課時(shí)
(一)啟發(fā)談話,刀入新課。
今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文,向大家介紹的是一座古老的橋梁。大家一定想知道這是怎樣的一座橋呢?下邊就讓我們先來(lái)看一看這座橋(出示趙州橋的投影片),這就是課文中所描繪的那座橋,它的名字叫趙州橋(板書:趙州橋)
(二)看圖議橋
這座橋,長(zhǎng)50多米,寬9米多,是一座石拱橋。請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)觀察,想一想與你們平時(shí)見到的橋有什么不同?(下面沒有橋墩;橋下面有一個(gè)大橋洞,大橋洞頂上兩邊分別有兩個(gè)小橋洞。)
小結(jié):投影片顯示出的趙州橋,大家一看就覺得它的確是一座與眾不同的大橋。50多米長(zhǎng)的大橋橫跨在寬闊的江面上,中間雖然沒有一個(gè)橋墩。大橋洞頂上兩邊還各有兩個(gè)小橋洞。這獨(dú)特的設(shè)計(jì)也是前所未有的。這種設(shè)計(jì)出于何人之手?大橋建造于哪個(gè)年代?這樣的橋有什么優(yōu)點(diǎn)?學(xué)完課文大家就會(huì)清楚。
(三)初讀課文,掌握生字的讀音。
1. 出示生字卡片,要求讀準(zhǔn)字音。
2. 理解生字。
趙縣:在河北省,古代叫趙州。
隋朝:我國(guó)歷史上的一個(gè)朝代,離現(xiàn)在1300年。
石匠:本文石匠是指隋朝的李春,是設(shè)計(jì)趙州橋的建筑師。
設(shè)計(jì):在建橋之前的周密思考,精新繪制圖樣,就叫設(shè)計(jì)。
沖毀:沖破。
3. 自由讀課文,把帶有生字詞的句子讀兩遍。
4. 抽查自學(xué)效果,出示不帶音節(jié)的生字卡讓學(xué)生讀。
5. 指讀課文。要求:讀準(zhǔn)字音,把句子讀連貫。最后一個(gè)自然段可全班齊讀。
為什么說(shuō)“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干,是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。”帶著這個(gè)問(wèn)題認(rèn)真地學(xué)習(xí)每一個(gè)自然段。
(四)學(xué)習(xí)第一自然段。
1. 自學(xué)第一自然段,這段介紹了有關(guān)趙周橋的什么?
2. 小組討論交流。
3. 小組代表發(fā)言,各組代表相互補(bǔ)充。(介紹了趙州橋的地點(diǎn),設(shè)計(jì)者,建造的年代,還告訴趙周橋是世界聞名的,板書:世界聞名)。
4. 理解“世界聞名”先用查字典方法來(lái)理解。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全文內(nèi)容深入研究,為什么趙周橋這樣一座石拱橋卻聞名于世界?留在課文全部?jī)?nèi)容學(xué)完之后再回答。
(五)學(xué)習(xí)第二自然段。
1、了解句與句之間的聯(lián)系。
⑴這個(gè)自然段共有6句話,先讀前2句,這兩句告訴我們什么?(第①句概括地寫趙周橋非常雄偉。第②句具體寫大橋的雄偉,使用具體數(shù)字寫了橋的長(zhǎng)度,寬度,用既能走車,又能走人,進(jìn)一步說(shuō)明橋?qū)挕删涠际菍憳蚍浅P蹅ァ?
【板書:雄偉橋長(zhǎng)橋?qū)挕?/p>
⑵讀③④兩句邊讀邊想:趙州橋在設(shè)計(jì)上有哪些特點(diǎn)(第一特點(diǎn),沒有橋墩,只有一個(gè)拱形大橋洞,第二個(gè)特點(diǎn)大橋洞頂上的左右兩邊各有兩個(gè)小橋洞。)
【板書:沒有橋墩一個(gè)大橋洞4個(gè)小橋洞】
⑶這樣的橋有什么優(yōu)點(diǎn)?讀⑤⑥兩句話。(既減輕流水對(duì)橋身的沖擊,使橋不容易被大水沖毀,又減輕了橋身的.重量,節(jié)省了石料。)
【板書:既……又……】
⑷對(duì)照板書有順序地說(shuō)一說(shuō)第二自然段介紹了有關(guān)趙州橋的什么?(先講趙州橋非常雄偉;再講趙州橋在設(shè)計(jì)上的兩個(gè)特點(diǎn);最后講了橋的優(yōu)點(diǎn)。)
導(dǎo)語(yǔ):學(xué)習(xí)第二自然段知道了作者是按照這樣的順序介紹有關(guān)趙州橋的情況,使我們對(duì)橋有了進(jìn)一步的了解。作者的介紹,還要告訴我們什么呢?
2、深刻理解語(yǔ)言。
⑴出示投影片:“這種設(shè)計(jì),在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉,既減輕流水對(duì)橋身的沖擊,使橋不容易被大水沖毀,又減輕了橋身的重量,節(jié)省了石料。”
理解“這種設(shè)計(jì)”指怎樣的設(shè)計(jì)?(第二自然段的③④句)
⑵理解“創(chuàng)舉”。字典中的解釋:開始做。
⑶理解“這種設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)創(chuàng)舉”這句話的意思。(趙州橋這樣的石拱橋是隋朝李春第一個(gè)設(shè)計(jì)出來(lái)的,這是李春的首創(chuàng)。是沒有先例的。)
⑷投影忠的第二個(gè)句子除了告訴我們趙州橋不容易被大水沖毀,實(shí)際上也就告訴了我們橋怎樣:(橋很堅(jiān)固)
⑸遠(yuǎn)在1300年前我國(guó)古代勞動(dòng)人民就創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)建造了這樣雄偉、堅(jiān)固的趙州橋,這說(shuō)明什么?(說(shuō)明了古代勞動(dòng)人民是聰明的,是有才干的……)
導(dǎo)語(yǔ):顯然文章在介紹橋,贊美橋的同時(shí)也在贊美誰(shuí)?(贊美建橋的人,贊美勞動(dòng)人民)因此在朗讀時(shí)要讀出贊美之情。
3、朗讀訓(xùn)練。
4、對(duì)照板書練習(xí)背誦。
(六)總結(jié)、擴(kuò)展
1、總結(jié):學(xué)習(xí)第1、2自然段我們知道趙州橋至今已有1300多年了,是隋朝石匠李春設(shè)計(jì)并參加建造的。歷經(jīng)千年的風(fēng)風(fēng)雨雨,它仍然那么雄偉,那么堅(jiān)固,真不愧為是一座世界聞名的古老的橋梁。
2、擴(kuò)展。
(1)趙州橋在()省()縣。趙州橋也叫()橋,它是()朝石匠()設(shè)計(jì)并參加建造的。到現(xiàn)在有()多年了。
(2)這種設(shè)計(jì)在建橋史上是一個(gè)(),既()又()。
(3)趙州橋?yàn)槭裁磿?huì)世界聞名?
(七)布置作業(yè)。
1、背誦課文第二自然段。
2、預(yù)習(xí)第3自然段。
預(yù)習(xí)提綱:
(1)這個(gè)自然段主要講的是什么?
(2)描寫了幾種龍的姿態(tài)?
(3)“所有的龍”指的是哪些龍?
第二課時(shí)
(一)導(dǎo)語(yǔ)。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了1、2自然段,回顧這個(gè)自然段的內(nèi)容,說(shuō)一說(shuō)趙州橋是怎樣的一座橋?(趙州橋非常雄偉、也很堅(jiān)固)
導(dǎo)語(yǔ):趙州橋除了雄偉、堅(jiān)固以外還有什么特點(diǎn)?接著學(xué)習(xí)第三自然段。
(二)學(xué)習(xí)第三自然段。
1、讀第三自然段,這段的第1句話告訴我們什么?(這座橋不但堅(jiān)固,而且美觀。)
說(shuō)橋“堅(jiān)固”是哪一段?(第二自然段說(shuō)橋堅(jiān)固)這一段說(shuō)橋怎樣:(橋美觀)
小結(jié):這句話由兩個(gè)小分句組成,前一個(gè)小分句與上邊一個(gè)自然段緊密相連;后一個(gè)小分句又與本自然段緊密相連。一句話把兩個(gè)自然段連接在一起,在文章的結(jié)構(gòu)上起了連接作用。這句話在第3自然段又起了什么作用。
2、自由讀第3自然段邊讀邊思考,第一句話與后邊內(nèi)容的關(guān)系。(第1句話的第2
個(gè)小分句概括地寫橋美觀,其他內(nèi)容是具體地寫橋的美觀)
3、具體描寫部分作者詳細(xì)描寫了橋上的什么?(橋面兩側(cè)有石欄,欄板雕刻著精美的圖案,作者具體描寫了欄板上雕刻的圖案。)
4、理解“雕刻”。(一種工藝,本文指在欄板上、刻鑿圖案)
欄板上的雕刻也屬于石雕,在石頭上雕刻想像有多大的難度。(一般的石匠是難以勝任的。只有手藝高超的精工巧匠才能完成。趙州橋已有1300多年了,但雕刻的圖案并未因時(shí)間的流逝而消失,說(shuō)明雕刻很有深度,很有功夫。)
5、欣賞欄板上雕刻的精美圖案。出示投影或錄像。(電教手段可以超越時(shí)空,把學(xué)生帶到趙州橋上,使其身臨其境,親眼目睹那一幅幅精美的圖案。學(xué)生在欣賞美,感覺美的同時(shí)自然也就會(huì)感到這一歷史遺產(chǎn)的珍貴。)
6、讓學(xué)生講述欄板上雕刻的精美圖案。(在學(xué)生觀看了投影或錄像之后,也就是在“欣賞美”,“感受美”之后讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)“表達(dá)美”。)
7、研究書中怎樣描寫這些精美圖案。(有的……有的……有的……所有的……)
⑴這段里寫了幾幅雕刻圖案(3幅)
⑵這3幅圖案有什么相同之處,有什么不同之處?(相同之處:①畫的都是龍②畫的都是兩條龍。不同之處:姿態(tài)不同。)
⑶欄板上只有這3幅圖案嗎?為什么選擇這3幅圖案?(欄板上有許多幅圖案。這3幅是最精美的。)
⑷作者只描寫了3幅是最精美的圖案,其它圖案雕刻怎么樣?出示文字投影片:“所有的龍似乎都在游動(dòng),真像活了一樣。”這句話告訴我們什么?(“所有的”指橋上欄板上雕刻的所有的龍。“似乎都在游動(dòng)”是作者的想象。因?yàn)榈窨痰锰普媪耍铎`活現(xiàn),給人一種游動(dòng)的感覺。“真像活的一樣”是因?yàn)榈窨痰奶懒耍澜^倫,栩栩如生。這句話不僅是對(duì)這層內(nèi)容的總結(jié),也是對(duì)橋上所有圖案的高度評(píng)價(jià)。)
8、朗讀訓(xùn)練,趙州橋上的圖案是精美的,作者的語(yǔ)言描繪是優(yōu)美的,所以我們讀這段時(shí),聲音表情都應(yīng)是甜美的。
9、作者是怎樣寫橋的美觀的(對(duì)照版書:先概括寫橋很美觀,然后具體寫欄板上圖案很精美,又寫了3幅最精美的圖案,最后寫所有的龍真像活的一樣。)
10、按這個(gè)順序練習(xí)背誦。
(三)學(xué)習(xí)第4自然段。
1、齊讀第4自然段。
2、出示文字投影片:“趙州橋表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干,是我國(guó)寶貴的歷史遺產(chǎn)。”理解這句話,引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵性的詞語(yǔ):智慧,才干,歷史遺產(chǎn)。
智慧:聰明。
才干;才能、本領(lǐng)。
歷史遺產(chǎn):祖先,歷史上留下來(lái)的寶貴財(cái)富。
再引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)全文思考這個(gè)問(wèn)題。(①趙州橋設(shè)計(jì)的很有特色。②趙州橋雄偉、堅(jiān)固,已有1300多年了還完好無(wú)損。③趙州橋美觀。都表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧和才干。趙州橋是祖先留下的寶貴財(cái)富,是后人引以為自豪的。)
3、造句練習(xí):參加,而且。
(四)總結(jié)、擴(kuò)展。
教師小結(jié):趙州橋以它獨(dú)特的建筑風(fēng)格聞名中外,世界上許多橋梁專家都到趙州橋參觀學(xué)習(xí),如今趙州橋旁,豎立著李春的塑像,以紀(jì)念這位偉大的古代建筑師。可見趙州橋的影響有多么深遠(yuǎn)。
⑴朗讀全文。
⑵背誦2、3自然段。
⑶為什么說(shuō)趙州橋是一座世界聞名的石拱橋。
⑷學(xué)習(xí)生字的字形。
七、作業(yè)布置
一有感情地朗讀課文。
二查字典理解生字詞
八、板書設(shè)計(jì)
橋長(zhǎng)
雄偉
橋?qū)?/p>
沒有橋墩
趙州橋 堅(jiān)固 一個(gè)大橋洞 創(chuàng)舉 既……又……
4個(gè)小橋洞
有的
美觀 精美圖案 有的 所有的真像活了一樣
還有的
語(yǔ)文教案 篇2
人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕。——蘇軾
【鑒賞】人可以像秋鴻般有信息,年年重回舊地;而那些早已過(guò)去的往 事,卻猶如春夢(mèng)一般,未曾留下一絲痕跡。“事如春夢(mèng)了無(wú)痕”通常用來(lái)感嘆往事的飄渺,難以尋覓,留下的只是無(wú)盡的眷戀與縈懷,若用來(lái)代表失去
的戀情,則在追憶、懷念中,還蘊(yùn)蓄著一份苦痛遇見迷惘。
人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。——蘇軾《洗兒》
【鑒賞】這首“洗兒詩(shī)”,是蘇軾藉對(duì)兒子的期盼,抒發(fā)自己滿腔的激憤。表面是在嘲弄自己聰明一世,失意一生,實(shí)際卻是在諷刺那些 “愚且魯”的無(wú)能之輩。
【原詩(shī)】皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯,無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
基礎(chǔ)積累
一、注音(開始積累吧!)
軫( )甌( )隍( )懿( )梓( )襜( )騑( )鳧( )闥( ) 甍( )浦( )舸( )軸( )霽( )鶩( )蠡( ) 遏( )眄( ) 閽( ) 迥( )舛( )筵( )愨( ) 簪( )笏( )渚( ) 睇( ) 袂( )
二、詞類活用找出并寫出意義和用法
1、襟三江而帶五湖
2、徐孺下陳蕃之榻
3、騰蛟起鳳
4、屈賈誼于長(zhǎng)沙
5、竄梁鴻于海曲
6、雄州霧列,俊采星馳
7、望長(zhǎng)安于日下,目吳會(huì)于云間
8、賓主盡東南之美
四、古今異義 找出并寫出古義和今義
⑴千里逢迎
⑵儼驂騑于上路
⑶窮且益堅(jiān),不墜青云之志
五、一詞多義(實(shí)詞)
1、故:
①豫章故郡,洪者新府
②故天將降大任于斯人也
③桓侯故使人問(wèn)之
④既克,公問(wèn)其故
2、盡:
①賓主盡東南之美
②潦水盡而寒潭清
③則智者盡其謀
3、屬:
①時(shí)維九月,序?qū)偃?/p>
②有良田美池桑竹之屬
③在骨髓,司命之所屬
4、即:
①項(xiàng)羽即日因留沛公飲
②胡天八月即飛雪
③且壯士不死即已,死即舉大名耳
5、引:
①控蠻荊而引甌越
②恭疏短引
③司馬懿引二十萬(wàn)軍
④乃設(shè)九賓之禮于廷,引趙使者藺相如
6、窮:
①窮島嶼之縈回
②窮且益堅(jiān)
③日暮途窮
7、數(shù):
A、shù ①識(shí)盈虛之有數(shù)
②一曲紅綃不知數(shù)
B、shǔ 數(shù)呂師孟叔侄為逆
C、shuò 而公子親數(shù)存之
8、趨:
①他日趨庭
②入而徐趨
③今背本而趨末
六、重點(diǎn)虛詞
9、且:
①窮且益堅(jiān),不墜青云之志
②北愚公者,年且九十
③存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣
④臣死且不避,卮酒安足辭哉
⑤不者,若屬皆且為所虜
10、矣:
①蘭亭已矣,梓澤丘墟
②前人之述備矣
③太后曰:”敬諾,年幾何矣?”
七、完成下列名言警句
①________________________,煙光凝而暮山紫。
②________________________,秋水共長(zhǎng)天一色。
③漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;__________________________________。
④________________________,興盡悲來(lái),識(shí)盈虛之有數(shù)。
⑤老當(dāng)益壯,寧移白首之心;_____________________________。
⑥北海雖賒,扶搖可接;_______________________________。
7十旬休假,勝友如云 ;
8關(guān)山難越,誰(shuí)悲失路之人;
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螳 螂 捕 蟬
【原文】
吳王欲伐荊(1),告其左右曰:“敢有諫者死!”舍人有少孺子(2)者欲諫不敢,則懷丸操?gòu)棧?)于后園,露沾其衣,如是者三旦(4)。吳王曰:“子(5)來(lái),何苦沾衣如此!”對(duì)曰:“園中有樹,其上有蟬,蟬高居悲鳴,飲露,不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附(6),欲取蟬,而不知黃雀在其傍也;黃雀延頸(7),欲啄螳螂,而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲(8)得其前利(9),而不顧其后之有患也。”吳王曰:“善哉!”乃罷其兵。(選自劉向《說(shuō)苑·正諫》)
【注釋】(1)[吳王欲伐荊]吳王,指吳王闔閭;荊,楚國(guó)。(2)[舍人有少孺子]舍人,國(guó)王的侍從官;少孺子,年輕人。(3)[懷丸操?gòu)梋藏著子彈拿著彈弓。 (4)[旦]早晨。 (5)[子]你。 (6)[委身曲附]彎曲著身體,屈著前肢。“附”同“跗”,腳背骨。 (7)[延頸]伸長(zhǎng)頭頸。 (8) [務(wù)欲]一心想要。 (9) [前利]眼前的利益。
【簡(jiǎn)析】本文通過(guò)年輕的侍從官給吳王講的`這個(gè)故事,告誡人們:凡事須瞻前顧后,全面權(quán)衡,千萬(wàn)不能為了眼前的利益,而忘卻身后的禍患。
【譯文】吳王闔閭準(zhǔn)備進(jìn)攻楚國(guó),告誡他身邊的大臣說(shuō):“膽敢向我進(jìn)諫的人就處死。”他的侍從官中有個(gè)年輕人,想向吳王闔閭進(jìn)諫,勸阻他不要進(jìn)攻楚國(guó),但是有不敢,就藏著子彈拿著彈弓來(lái)到吳王闔閭的后園走來(lái)走去,露水浸濕了他的衣服,象這樣經(jīng)過(guò)了三個(gè)早晨。吳王闔閭說(shuō):“你來(lái),為什么要自找苦吃,把衣服沾濕到這個(gè)地步!”那年輕的侍從官說(shuō):“園子里有棵樹,樹上有只知了,知了在高處鳴叫,它吸著露水,卻不知道螳螂在它后面;螳螂彎著身子,屈著前肢,想要逮住蟬,卻不知道有一只黃雀在他的旁邊;黃雀伸長(zhǎng)了頭頸,想要啄螳螂,卻不知道拿著彈弓和子彈的人在他的下面。知了、螳螂、黃雀都一心想要得到眼前的利益,卻不顧它們身后的禍患。” 吳王闔閭聽了說(shuō):“對(duì)啊!”于是停止了用兵
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、能較準(zhǔn)確地把握《手拿碟兒敲起來(lái)》哀怨憂傷的情緒,并深情地演唱這首歌,邊唱邊表演“敲碟兒”。
2、能比較聽賞〈手拿碟兒敲起來(lái)〉和〈鳳陽(yáng)花鼓〉,在細(xì)膩的情感體驗(yàn)中區(qū)別,學(xué)會(huì)讀譜演唱〈鳳陽(yáng)花鼓〉。
3、了解與歌曲有關(guān)的鄂、皖相關(guān)文化。
教學(xué)重點(diǎn):
用淡淡哀怨的情緒演唱湖北小曲〈手拿碟兒敲起來(lái)〉,并參與表演。
教學(xué)難點(diǎn)
“敲碟兒”的表演活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
了解鄂、皖的地理位置及簡(jiǎn)稱
1、提問(wèn):(出示中國(guó)地圖)
指導(dǎo)學(xué)生觀看地圖,找到湖南省的位置。湖南簡(jiǎn)稱什么?
分別了解湖北、安徽省的地理位置及簡(jiǎn)稱。
學(xué)生認(rèn)真觀看地圖,回答:湖南簡(jiǎn)稱為“湘”。從地圖上看,湖北在湖南的北面,簡(jiǎn)稱“鄂”,安徽簡(jiǎn)稱“皖”。
2、師小結(jié)。
每個(gè)地方都有自己的民歌,都有自己獨(dú)特的音樂(lè)特色。今天我們一起來(lái)了解湖北和安徽民歌的音樂(lè)風(fēng)格。
3、設(shè)計(jì)意圖:
通過(guò)觀看地圖,引起學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生產(chǎn)生想去了解的強(qiáng)烈興趣和愿望。
二、展開
1、了解湖北民歌
走近“湖北小曲”——《手拿碟兒敲起來(lái)》
師演唱湖北民歌〈繡荷包〉、〈龍船調(diào)〉等歌曲片段。
師播放《纖夫的愛》的MTV。
師:湖北是楚尾花的法院地,具有豐厚的民族民間文化職員,民歌更是湖北的強(qiáng)項(xiàng)。不僅《繡荷包》、《龍船調(diào)》等民歌家喻戶曉,《洪湖水,浪打浪》、《纖夫的愛》等現(xiàn)代歌曲也傳唱大江南北。
學(xué)生在自己熟悉的旋律中很快進(jìn)入角色,并隨著MTV輕輕哼唱起來(lái)。
2、影片欣賞
(1)播放影片畫面:戰(zhàn)火彌漫,人民四處乞討流浪。影片背景音樂(lè)《手拿碟兒敲起來(lái)》。
師:從影片里,你了解到什么?你聽清楚了哪幾句歌詞?
(2)播放影片《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中的插曲《手拿碟兒敲起來(lái)》和畫面:街頭賣唱的父女倆。
學(xué)生認(rèn)真觀看影片,并隨樂(lè)輕輕律動(dòng)。學(xué)生描述畫面、歌詞內(nèi)容,各抒己見。
3、學(xué)學(xué)“敲碟兒”
(1)師簡(jiǎn)單介紹歌劇《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》的劇情。
(2)問(wèn):誰(shuí)能“敲碟子”?
(3)師示范幾種最基本的敲法。
師:在湖北,“敲碟子”是一種非常有名的民間技法,不少民緝拿藝人都身懷敲碟子的絕技。他們賣藝時(shí)邊演唱碟子小調(diào),邊表演敲碟子,身受當(dāng)?shù)厝罕姎g迎。
(4)學(xué)生自主聯(lián)系“敲碟子”的技法。
(背景音樂(lè)《手拿碟兒敲起來(lái)》。)
學(xué)生躍躍欲試,都想來(lái)敲一敲。學(xué)生積極參與模仿,并自由練習(xí)。
(5)你能創(chuàng)造不同的敲法,隨樂(lè)參與表演“敲碟子”。
(請(qǐng)表演得好的學(xué)生,敲法有創(chuàng)意的學(xué)生上臺(tái)表演。)
學(xué)生隨意性發(fā)揮,并參與演奏。
設(shè)計(jì)意圖
以音樂(lè)本身去吸引學(xué)生注意力,激發(fā)他們的興趣,讓學(xué)生在音樂(lè)中自然走近“湖北小曲”。
播放兩段影片。以此作為感情基調(diào)抓住學(xué)生情緒。在音樂(lè)的烘托中把學(xué)生帶進(jìn)20世紀(jì)三四十年代。
通過(guò)模仿引發(fā)學(xué)生興趣,然后通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維的能力。同時(shí)使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生更強(qiáng)烈的興趣。
在模仿和練習(xí)過(guò)程中教師給予及時(shí)的指導(dǎo)。
三、深入
唱一唱《手拿碟兒敲起來(lái)》
1、學(xué)唱歌曲
(1)全班一起隨樂(lè)演唱歌曲。
(2)歌曲難點(diǎn)的掌握:
A倚音的唱法。
B附點(diǎn)節(jié)奏。
C連線音的唱法。
經(jīng)過(guò)共同探討,學(xué)生選擇用憂傷哀怨的情緒演唱歌曲。
2、情緒的掌握
師:你覺得這首歌曲應(yīng)該用什么樣的情緒來(lái)演唱?為什么?
(分組演唱。)
A組用活潑歡快的情緒演唱。
B組用憂傷哀怨的情緒演唱。
帶著淡淡憂傷、哀怨的情緒,完整地演唱《手拿碟兒敲起來(lái)》,邊唱邊表演“敲碟子”。
學(xué)生有感情地演唱歌曲,邊唱邊表演“敲碟子”。
師小結(jié):小曲好唱口難開,“聲聲唱不盡人間苦”。《手拿碟兒敲起來(lái)》這首歌,歌詞古樸平實(shí),旋律溫婉、流暢。平靜中流溢著淡淡的哀怨,仿佛又把人帶回到那艱難遷徙的歷程。這就是湖北小調(diào)給我們留下的印象。
設(shè)計(jì)意圖:增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品情緒內(nèi)涵的體驗(yàn)。
四、拓展
聽賞與讀譜《鳳陽(yáng)花鼓》1、聽賞安徽民歌《鳳陽(yáng)花鼓》。
(出示婦女們手拿花鼓,沿街乞討賣唱的畫面和播放背景音樂(lè):《鳳陽(yáng)花鼓》。)
(學(xué)生仔細(xì)欣賞。學(xué)生談感受。(凄涼、悲傷……))
師:聽聽這首歌曲,說(shuō)說(shuō)你對(duì)樂(lè)曲的感受。
師簡(jiǎn)單介紹:鳳陽(yáng)花鼓是安徽的一個(gè)曲種,屬于民歌中小調(diào)的范疇。
2、讀譜延長(zhǎng)《鳳陽(yáng)花鼓》
(1)請(qǐng)對(duì)照歌譜自由地唱一唱。
學(xué)生隨樂(lè)自由哼唱。
(2)師用琴示范。
(注意情緒的把握。)
隨琴認(rèn)真讀譜。
(3)解決難點(diǎn):
重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生解決節(jié)奏難點(diǎn):1·235|和3·56ⅰ|兩處附點(diǎn)節(jié)奏。
3、比較《鳳陽(yáng)花鼓》和《手拿碟兒敲起來(lái)》在音樂(lè)風(fēng)格上的相同之處。
學(xué)生認(rèn)真思考,討論:與“小曲好唱口難開”、“聲聲唱不盡人間苦”描寫的生活相同。
學(xué)生討論得出答案:兩首都是民歌,都給人親切感,都是反映老百姓貧苦生活的曲子……
師:從歌中你常常會(huì)聽到“說(shuō)鳳陽(yáng),道鳳陽(yáng)……身背花鼓走四方”這樣的.唱詞。它與《手拿碟兒敲起來(lái)》中哪句歌詞描寫的生活畫面相同?
師小結(jié):這兩首曲子都屬于民歌中的小調(diào),流暢上口,有著鮮明的地域特色。而它們相近的歷史背景,又帶給我們一樣憂傷、哀怨的情緒。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)兩首歷史背景相近的曲子的比較,讓學(xué)生在細(xì)膩的情感體驗(yàn)中區(qū)別、學(xué)會(huì)讀譜演唱《鳳陽(yáng)花鼓》。
五、升華。
賞析新時(shí)代的鄂皖民歌
師:《手拿碟兒敲起來(lái)》和《鳳陽(yáng)花鼓》都是反映20世紀(jì)三四十年代湖北、安徽兩地人民困苦生活的。那么今天的河北和安徽又是什么樣子呢?
(滲透德育教育。)
(出示具有現(xiàn)代生活氣息的城市畫面和播放背景音樂(lè)——宋祖英演唱的《越來(lái)越好》。)
學(xué)生認(rèn)真欣賞畫面,情緒逐漸由憂傷變得活潑起來(lái)。
設(shè)計(jì)意圖:
體會(huì)新社會(huì)、新世紀(jì)、新都市的美好,使憂傷的課堂氛圍變得充滿活力。
六、結(jié)束小結(jié)。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目的:
1、了解曹操其人其詩(shī)
2、理解曹操在詩(shī)中流露出的作為政治家、文學(xué)家的深沉情感
教學(xué)重點(diǎn):曹操深沉復(fù)雜之情感
教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)歷史人物
教學(xué)設(shè)想:
1、通過(guò)簡(jiǎn)介詩(shī)人(注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之差異),進(jìn)而解讀本詩(shī);
2、以“憂”字為切入點(diǎn),結(jié)合當(dāng)時(shí)史實(shí)、本詩(shī)創(chuàng)作背景及詩(shī)歌本身加深學(xué)生對(duì)曹操的思想情感的理解;
3、反復(fù)誦讀,以誦讀增進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌之理解。
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)許多備受爭(zhēng)議的人物,比如說(shuō)古代的秦始皇、成吉思汗,近代有李鴻章、康有為等,而最受爭(zhēng)議的莫過(guò)于曹操了。
二、解題:
1、關(guān)于曹操:
①由學(xué)生先說(shuō)他們心目中之曹操
②教師補(bǔ)充介紹(結(jié)合課件,注意歷史上之曹操與文學(xué)作品中之曹操之區(qū)別,引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。)
今天我們就通過(guò)學(xué)習(xí)《短歌行》走近曹操,體會(huì)他深沉的感情。
2、短歌行:什么叫短歌?《樂(lè)府題解》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”,認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō),長(zhǎng)歌比較熱烈奔放,而短歌的節(jié)奏比較短促,低吟短唱,適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。(投影展示)
三、全詩(shī)整體賞析:
1、學(xué)生反復(fù)誦讀,讀懂字詞,了解大意,不懂的提出來(lái),師生一起解決。
2、學(xué)生談對(duì)本詩(shī)的初步體會(huì),互相交流,然后發(fā)言。
重點(diǎn)理解
教師(提問(wèn)):全詩(shī)反復(fù)出現(xiàn)一個(gè)“憂”字,詩(shī)人“憂”什么? (投影展示)
教師結(jié)合創(chuàng)作背景及史實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)析(不再單獨(dú)介紹創(chuàng)作背景,把它融入到詩(shī)歌的理解中去):
關(guān)于「短歌行」的創(chuàng)作時(shí)間及創(chuàng)作背景,歷來(lái)有不同的解釋。通常的`看法,認(rèn)為這首詩(shī)歌當(dāng)作于赤壁之戰(zhàn)以后,由于曹操在軍事上的失利,統(tǒng)一事業(yè)受到嚴(yán)重的障礙,因此,他感到年華易老,壯志難酬,所以發(fā)出了「人生幾何」和「去日苦多」的感慨。
明確:人生短暫、人才難求
2、結(jié)合課件具體賞析:
第一節(jié):作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比,“朝露”這個(gè)意象,在古詩(shī)文中有特定的含義,即:生命短促易逝,如“人生處一世,去若朝露曦。”(曹植《贈(zèng)白馬王彪》)
討論:憂人生短暫,因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái),全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的?
明確:不然。作者的這種憂思,源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫,才更渴望招納賢才、為已所用,建功立業(yè)。
第二節(jié):這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。
“青青子衿,悠悠我心”,這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》,原是一首女子思念男子的情詩(shī),曹操將之嫁接到這里,渾然天成地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。
“呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》。表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫,在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客,吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái),卻與全詩(shī)融為一體,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。
第三節(jié):“明明如月,何時(shí)可掇?”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮,什么時(shí)候才可以摘取呢?”這里運(yùn)用了比喻的手法,將賢才哈為明月,恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下,才“憂從中來(lái),不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”,從情感上照應(yīng)第一節(jié)。
第四節(jié):“月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?”也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。“山不厭高,海不厭深”用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子,武王之弟,在歷史上素有禮賢下士之令名,曾“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”,曹操在這里以周公自比,是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。
3、通過(guò)誦讀進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌中深沉的情感。
四、總結(jié):全詩(shī)以“憂”字貫穿始終,人生苦短之感慨、人生憂多樂(lè)少之喟嘆:曹操之憂,亦是永恒、普遍之憂;渴求賢才、功業(yè)未建之憂:曹操作為政治家個(gè)人之憂。
此詩(shī)氣格高遠(yuǎn),感情豐富,是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中,詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患,以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神,以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考,以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。
五、延伸
引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)歷史人物。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、知識(shí)與能力:學(xué)習(xí)辯論的基本知識(shí)和技巧,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,多角度思考問(wèn)題的方法,鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用資料闡述自己觀點(diǎn)的寫作能力。
2、過(guò)程與方法:學(xué)生以小組合作的形式搜集整理資料,形成觀點(diǎn),并以辯論形式展示成果。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生敢于發(fā)表自己見解的心理品質(zhì),養(yǎng)成耐心傾聽,尊重他人的發(fā)言的良好的交際習(xí)慣。
課前準(zhǔn)備:
教師:將學(xué)生進(jìn)行分組,注意分組大體均衡;搜集并制作有關(guān)課件。引導(dǎo)學(xué)生充分利用校內(nèi)外學(xué)習(xí)資源。
學(xué)生:搜集、篩選有關(guān)資料,提取依據(jù)、形成觀點(diǎn)。
活動(dòng)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:教師通過(guò)多媒體演示電視中有關(guān)辯論賽的錄像,讓學(xué)生從中體驗(yàn)精彩的辯論,鼓勵(lì)他們成為運(yùn)用語(yǔ)言的能手和能言善辯的人才。
二、選擇活動(dòng)項(xiàng)目,開展辯論:
1、學(xué)習(xí)辯論的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技巧:
(1)先把自己的觀點(diǎn)闡述清楚。
(2)用有力的材料證明觀點(diǎn)。事實(shí)要確鑿,資料要來(lái)自權(quán)威人士或權(quán)威機(jī)構(gòu)。
(3)用心聽并分析對(duì)方的觀點(diǎn)、論據(jù),找出其薄弱環(huán)節(jié),以便反駁。
(4)答辯時(shí)有必要才答復(fù),該避就避,以免言多語(yǔ)失,被對(duì)方抓住不放。
(5)變換角度反擊對(duì)方。
(6)熟悉歸謬法、反證法、兩難法,靈活運(yùn)用,使對(duì)方陷于被動(dòng)。
辯論評(píng)分表:
辯題:正方:反方:
項(xiàng)目
得分
內(nèi)容(30)
論辯技巧(50)
儀態(tài)(10)
合作精神(10分)
2、活動(dòng)步驟:
(1)主持人介紹臺(tái)上正反兩方的選手,講述辯論規(guī)則和評(píng)判方法,宣布辯論會(huì)開臺(tái)。
(2)正反兩方分別陳述各自的觀點(diǎn)和理由。
(3)正反兩方代表隊(duì)交鋒,互相詰難、反駁。主持人宣布辯論會(huì)結(jié)束,然后總結(jié)正反兩方在辯論中的得與失,最后宣布評(píng)判結(jié)果。
3、教材設(shè)置了三個(gè)活動(dòng)主題。
一是“上網(wǎng)利弊談”,設(shè)置這一活動(dòng),旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上網(wǎng)有個(gè)全面正確的認(rèn)識(shí)。既要學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源,又要分清網(wǎng)上良莠,自覺抵制網(wǎng)上不健康內(nèi)容的誘惑。二是討論“事物的正確答案只有一個(gè)嗎”,設(shè)置這一主題,意在引導(dǎo)學(xué)生突破思維定勢(shì),培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。三是“關(guān)于克隆的爭(zhēng)議”,這是當(dāng)前的一個(gè)熱門話題。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)的巨大進(jìn)步,但同時(shí)它也越來(lái)越變得讓人類難于控制,甚至在一定程度上反作用于人類。科學(xué)的發(fā)展的`發(fā)展的怎樣才能符合人性的,如何為未來(lái)營(yíng)造既是科學(xué)的又是人道的社會(huì),這是人類,包括每一位學(xué)生在內(nèi)都必須面對(duì)與思考的大問(wèn)題。要通過(guò)讓學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的探究和辯論,為學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。
三、活動(dòng)寫作:選擇三個(gè)活動(dòng)主題中的一個(gè),在充分討論的基礎(chǔ)上,自擬題目,寫一篇文章,500字左右。要求觀點(diǎn)明確,材料充實(shí),條理清楚。
四、活動(dòng)小結(jié)。
以上就是為大家提供的“初二語(yǔ)文教案:《走上辯論臺(tái)》”希望能對(duì)考生產(chǎn)生幫助,更多資料請(qǐng)咨詢中考頻道。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)誦讀,理解文中作者對(duì)孩子們的感情,體會(huì)他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。
2.品味語(yǔ)句,學(xué)習(xí)作者從日常生活小事中提煉重要主題的方法。
3.通過(guò)學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):
理解作者對(duì)孩子們的感情,領(lǐng)會(huì)作者把“真”作為人生最重要的本質(zhì)天性的認(rèn)識(shí),在生活中努力做“真人”。
教學(xué)設(shè)想:
反復(fù)誦讀,師生共賞。
教學(xué)時(shí)數(shù):
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟:
一.導(dǎo)入新課,簡(jiǎn)介作者豐子愷。
在兒童時(shí)代,看著大人們見多識(shí)廣、樣樣都能干,特別是看著大人們有說(shuō)了算的能耐時(shí),都羨慕得不得了。可隨著我們一天天地長(zhǎng)大,我們反而對(duì)童年向往有加了,我想同學(xué)們一定都向往自己的童年吧?為什么呢?
(純潔真誠(chéng),天真爛漫,無(wú)憂無(wú)慮,富有童趣,沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān))
是啊,同學(xué)們都講出了自己的真心話。其實(shí)不僅僅是你們向往童年,成年人同樣如此,普通人如此,名人也不例外。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)著名畫家豐子愷寫他對(duì)他的孩子童真、童趣的無(wú)限憧憬和羨慕的散文《給我的孩子們(節(jié)選)》。
豐子愷,浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)人,現(xiàn)代著名漫畫家、作家。
二.讀文章,感悟“真”。
學(xué)生聽課文配樂(lè)朗誦,可輕聲跟讀,找找文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事,并劃出你認(rèn)為值得欣賞的詞句。
(播放課文配樂(lè)朗誦)
師生互動(dòng),討論:
1.文中寫了哪些表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事?
瞻瞻:花生米翻落地了,自己嚼了舌頭了,小貓不肯吃糕了,都要哭得嘴唇翻白,昏去一兩分鐘。抱泥人,喂泥人。模仿爸爸用小刀裁開了線裝書……
阿寶:給凳子穿鞋子。
軟軟:擺弄爸爸的羊毫筆。
……
2.文中除了寫了很多表現(xiàn)孩子們天真可愛的趣事,還寫了什么?
還抒發(fā)了失去童真的`悲哀
哪些段落抒發(fā)了這種失去童真的悲哀呢?導(dǎo)致人們失去童真的又是什么呢?
§1,§8—11世俗生活,社會(huì)風(fēng)氣,教育弊端
學(xué)生有感情(悲哀之情)地讀這幾段文字。
3.簡(jiǎn)要小結(jié)本文內(nèi)容。
作者關(guān)懷孩子們的心靈健康,贊揚(yáng)孩子的率真自然,對(duì)純真人性在成長(zhǎng)中被世俗生活磨滅,表現(xiàn)出極大的哀痛。作者謳歌人的童年,表現(xiàn)出對(duì)真善美的向往。
三.品佳句,欣賞“真”。
本文中有許多句子內(nèi)涵豐富,所表達(dá)的感情復(fù)雜,針對(duì)下列句子提出你認(rèn)為有價(jià)值的問(wèn)題,然后和大家一起賞析。
1.這是何等可佩服的真率,自然,與熱情!大人間的所謂“沉默”,“含蓄”,“深刻”的美德,比起你來(lái),全是不自然的,病的,偽的!
如:為什么說(shuō)“大人”的“沉默”,“含蓄”,“深刻”等美德,“全是不自然的,病的,偽的”?
——因?yàn)榇笕藗円呀?jīng)被世俗改變,失去了率真,這一切都是裝出來(lái)的,而不是發(fā)自內(nèi)心的自然表現(xiàn)。
2.孩子們!你們真果抱怨我,我倒歡喜;到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時(shí)候,我的悲哀來(lái)了!
如:為什么孩子們抱怨,“我”倒喜歡,孩子們感謝,我倒悲哀呢?
——孩子抱怨,說(shuō)明孩子們還率真,所以“我”喜歡;孩子們感謝時(shí),說(shuō)明孩子們已經(jīng)被世俗改變,失去了率真,所以“我”悲哀。
3.我眼看見兒時(shí)的伴侶中的英雄、好漢,一個(gè)個(gè)退縮,順從,妥協(xié),屈服起來(lái),到像綿羊的地步。我自己也是如此。“后之視今,亦猶今之視昔”,你們不久也要走這條路呢!
如:為什么說(shuō)孩子們“不久也要走這條路”呢?
——世俗的力量太強(qiáng)大,終究要被世俗改變;作者這樣說(shuō)是激憤之詞,是希望孩子們能夠不被世俗改變。
四.談體會(huì),尋覓“真”。
每個(gè)人的童年都一定會(huì)有很多有趣的事,或許現(xiàn)在看起來(lái)還有些“傻里傻氣”,但它們卻表現(xiàn)了我們毫不矯揉毫不掩飾的真性情,把它們講出來(lái)吧,讓我們大家共賞“真你的風(fēng)采”!
五.受啟發(fā),追求“真”。
人一旦走出了童年,“真”便從他身上悄然褪去,這實(shí)在是一件值得悲哀的事情啊。你看一看社會(huì)上,人欲橫流,誠(chéng)信缺失,謊言連篇,水貨遍地……人一旦失去了孩子們的率真無(wú)邪,世界就會(huì)變成什么樣子?!我們可以捫心自問(wèn)一下,難道我們身上就沒有與“真”相悖的事情嗎?
心底總有一些小秘密,不想把它們講出來(lái)與父母、老師、同學(xué)分享。
考試考得不好時(shí),回答父母總是遮遮掩掩,閃爍其詞,甚至有人還會(huì)撒點(diǎn)小謊。
……
生活中不能離開“真”,偉大的人民教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”愿同學(xué)們都能永葆一份兒童的純真,在今后的人生路上與“真”相伴,說(shuō)真話,干真事,做真人。
語(yǔ)文教案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、認(rèn)識(shí)本課2個(gè)生字。
2、有感情地朗讀課文,在讀中想象課文所描繪的景色,在讀中體會(huì)作者對(duì)山雨、對(duì)大自然的情感。
3、培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品初步的欣賞能力。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,個(gè)性化的感悟、理解課文內(nèi)容,想象課文描述的情景。
教學(xué)難點(diǎn):
從閱讀中感受大自然的秀美,體會(huì)作者對(duì)山雨的那份情感。
教學(xué)時(shí)間:
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、板書課題,直奔主題
同學(xué)們,“雨”你們都不陌生吧,有誰(shuí)見過(guò)山雨嗎?
二、播放課件,感受雨景
今天,老師將帶你們?nèi)バ蕾p山林中的雨景,請(qǐng)大家跟著作者趙麗宏一起走進(jìn)山林,去感受山雨的美麗。
趙麗宏眼中的山雨給你留下了什么印象?
三、初讀課文,整體感知
這么美的雨景,作者是怎樣用語(yǔ)言文字描述的呢?請(qǐng)大家打開書101頁(yè),自由讀一遍課文,讀不通的地方多讀一讀。
四、再讀課文,理清思路
請(qǐng)?jiān)僮x課文,想想作者是按什么順序描寫山雨的?(雨前、雨中、雨后)
哪些段落是寫雨前的.,請(qǐng)讀一讀。
哪些段落是寫雨中的,請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)。
哪些段落是寫雨后的,請(qǐng)讀一讀。
五、默讀課文,分清主次
請(qǐng)快速默讀課文,想想哪是課文的主要部分,哪些是次要內(nèi)容。
作者是怎樣突出文章的主要內(nèi)容的,重點(diǎn)寫了山雨的什么特點(diǎn)?誰(shuí)能概括地說(shuō)一說(shuō)。
那么,你最欣賞課文的哪一部分呢?
六、精讀課文,認(rèn)真品味
請(qǐng)細(xì)讀課文,在書上畫一畫、寫一寫,作上批注,然后在小組里與同學(xué)交流、互相學(xué)習(xí)。
七、匯報(bào)交流,教師點(diǎn)撥
一邊交流,一邊賞讀。
八、小組賽讀,領(lǐng)悟語(yǔ)感
請(qǐng)選擇你喜歡的段落,在小組里賽讀,優(yōu)勝者將上臺(tái)配樂(lè)朗誦。
九、配樂(lè)朗誦,深化情感
十、集體朗誦,贊美山雨
十一、總結(jié)
生活中的美無(wú)處不在,只在你用心觀察,你也能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)作美。今后,請(qǐng)你也留心下雨時(shí)的情景,寫一寫雨吧!
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