佛語的語錄

時間：2023-07-12 13:31:28 經典語錄

佛語的語錄錦集85句

　　大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，很多時候雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些吧。把快樂和幸福看得淡一些，追得緩一些，它們反而會自動來到你的身邊。下面是小編為大家整理的佛語的語錄85句,歡迎閱讀。

佛語的語錄錦集85句

1、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會歡樂常伴。

2、排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。

3、我們很多人常常會不自覺地走一個誤區，那就是預支未來的痛苦和煩惱，這是非常不明智的。我們應該換一種心態，轉而去預支明天的快樂與美好，把明天、后天的快樂拿到今天來享受，這才是聰明的活法。當我們學會了預支快樂而不是痛苦，我們的生活就會是另一翻美好的樣子。

4、回憶中那條鄉路，那間老屋，曾經稚嫩從那里走出，而今回歸，只是因為那里有我們血脈相依，那里珍藏著漸行漸遠失去的安寧與閑適，那份安靜足以超脫生活細碎。閑逸樸拙，個中禪意，似乎更易讓人體悟生活本真。

5、永遠不好浪費你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。

6、不要迷惑于表象而要洞察事務的本質，初學者的心態是行動派的禪宗。所謂初學者的心態是指，不要無端猜測不要期望不要武斷也不要偏見。初學者的心態正如一個新生兒應對這個世界一樣，永遠充滿好奇求知欲贊嘆。

7、在大街小巷傳唱的時候，當年的糧食一定就會鬧天災，如今神曲"忐忑"

8、諸法共相依止，如草木山河依止于地，地依止水，是一切各各相依。（古印度）龍樹《大智度論》卷三十一

9、今天我冷漠了嗎？我喜歡別人對我的冷漠嗎？如果每個人每天臨睡之前都能這么自問一下，明天的太陽升起之后，這個世界會不會熱一些呢？我如果熱不起來，又有什么理由希望別人熱起來？我如果不冷漠，這個世界再冷漠不是或多或少也有些溫度嗎？當我們責怪別人冷漠的時候，我們自己可能并不熱。

10、的真實寫照，自然的感召力是無窮盡的，無須張揚，也自會聚集一群志同道合之人。

11、不耗費資源，不毀壞環境，只愿拯救地球。過度的貪婪與無限的欲望，是毀滅地球與導致自然災害的惡因。

12、由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。……謂如兩木……由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。

13、如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

14、我們為什么讓眾生歡喜，才能真正得到佛菩薩的祜佑呢？是由于我們內在感召愛心的大力量，所以才真正得到佛菩薩的祜佑。誰的愛心大，誰就能得到佛菩薩的祜佑！就好比在連綿的群山中，哪一座山最高，哪一座山就最早得到太陽的溫暖和光芒照耀一般。

15、就是不要太奢侈，"食無求飽"，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；"居無求安"，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受，但求精神世界的升華。

16、禪告訴我們，人必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來，這樣才能生活得輕松自在，顯露出朝氣和活力。——鄭石巖

17、幸福是什么？是擁有大量金錢，是擁有完美的愛情，還是擁有高位？都不是。倘若心底沒有對生活的熱愛，沒有知足感恩的心，那么過多的金錢只會使人苦惱，甚至帶來災禍。愛情的確很美，但愛情帶給人的痛苦也可能很多，社會上很多悲劇都是源于"情關"難過。高位的確榮耀，可以施展自己的抱負，但有的人名位高了，就把握不住自己，反而失去了人心，甚至失去了自己。

18、人緣是付出的結果，得到他人的歡喜、信任和佩服。

19、有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不為而我獨為之志氣；有舉世不為而我獨為之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。

20、愿生彼安樂凈土者，要發無上菩提心也，若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故愿生，亦當不得往生也。

21、諸佛心法，并不是從別人那里得到的！一個人應該追求的是"我是誰"

22、人緣是付出的結果，得到他人的歡喜、信任與佩服。

23、除了阿彌陀佛，其他都是閑語。

24、問："在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見僧寶，自應頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。"

25、其實幸福與否，取決于我們對幸福要求的尺度，如果這個尺度總是在無限度的拉長，你是永遠感覺不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子餓時，你若給他十塊錢或一個饅頭，他會更情愿接受饅頭，因為他首要的目標是填飽肚子。同理，當我們在溫飽還未解決時，一日三餐就能滿足我們對幸福的要求。而當我們身穿華衣，住在豪華別墅里時，我們對幸福的要求尺度不知高了多少倍。此時，你會想：我的公司要是能上市該多好，我的股票要是再升幾倍該多好，我可以去美國買幾套別墅養老，我可以去歐洲買城堡，我可以提著幾千萬去拉斯維加斯豪賭一番……

26、兩塊不相干的石頭，各自被歲月雕琢千年。一千年的滄桑打磨，一千年的雷霆淬火，一千年的靜默守候，一千年的孤芳自賞。是什么樣的奇緣，讓兩塊不相干的石頭邂逅，相互展露、彼此領略各自不同的風騷？世上多少不相干的人也是如此，因為一次相遇成就一生傳奇。大干眾生，相遇是緣，請君惜緣。

27、物理能量從本質上也是靈性能量的一種表現。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據能量守恒原理進行轉換的一種現象。

28、人生在世，應該把握生命的每一分、每一刻，勤奮不已，勇猛前進！

29、感恩過去，展望未來，把握現在。

30、男人愛你的時候總會覺得你笨，處處要他擔心；反之，他不愛你的時候，會覺得你聰明伶俐，不勞任何人操心……心中有礙才有愛，心無掛礙哪有愛？愛，就是懂了也要裝作不懂，讓男人我見猶憐，不娶了你就不放心。

31、旃檀多香，青蓮芳華，雖日是真，不如戒香。《法句經》卷上，華香品

32、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。…一若不斷殺修禪定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿，縱經塵劫，終無平復。如人重病，要須眾藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切眾生亦復如是，具諸惡故，要須眾戒然后治之，若少一戒則不能治。《優婆塞戒經》卷三，業品

33、紅塵中，許多人喪失了甘于平淡的樸實的心，不再珍惜與感激真摯的收獲與擁有，不再有一顆豐盈的心。豈知，擁有一顆平常心才能將功名利祿看淡，將勝負成敗看透，將毀譽得失看破，才能獲得禪宗所說的平常心。

34、悟是不能完全用語言及文字表達和形容的，譬如你吃了一顆糖，感覺很甜美，這甜的滋味只有吃過的人才能知曉，沒有吃過糖的人是不易體會的，"悟"是自證自覺的境界。

35、心靈環保，在于看得開、放得下。

36、自信是消除疑心的起點，信人才能夠得到真正的提升。在與人交往時建立互信的關系，才能給雙方以真正舒心的環境。

37、[天天禪語]勇于承擔的人，會將壓力轉為使命，則力量源源不竭，能做得歡喜。

38、有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那么強大，私心也沒那么嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。總之，一切唯心所造。

39、以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。

40、曾幾何時，天然食品已成了一種奢望。你會發現，有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂；有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是，你會發現一個特別滑稽的現象，在高檔的宴會餐上，那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品，成了大家爭搶的對象。而我們是否想過，這一切滑稽的現象是誰一手造成的？

41、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯。——《壇經·定慧第四》

42、當遇到善知識時，我們要仔細觀察，絕不可盲目依止。各種各樣的人都有可能出現，"善知識"當中可能有真有假，有具德的，也有不具德的；有利他的，也有利己的；有救度眾生的，也有欺騙眾生的。為了對師徒雙方都負責任，我們就要小心翼翼地選擇善知識。

43、仰止唯佛陀，完成在人格。人成即佛成，是名真現實。

44、人們的一切善惡言行，都是由心生起。心既然能導致一個人的一切行為，那么，"若能伏心，則伏眾法"。要想防止做惡業，就必須"當好制心"，應當好好地制伏我們的心。

45、你的心里，不應該只有自己，還要有別人，不僅僅是你認識的、你熟悉的、你喜歡的，還要能容得下別人，尤其是容得下別人的缺點，這才是心量——心的容量，而善良就是以幫助你擴充心的容量。你若心寬如海，多大的煩惱倒進寬廣無垠的海里，都會立刻消散無蹤，而這，就是煩惱的出口。

46、人的心就像屋子，時間長了不打掃就會遍布塵埃，所以應該時時清掃。人生像一條路，這條路上有無數岔路口和障礙，還有大霧鎖目，當以智慧為日消除迷霧，愿力為導確定方向，精進為甲戰勝障礙。

47、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因為愛茶，只有愛茶，才能從中品出意猶未盡的味道，才能品出她澀中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦澀，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。

48、當我們總抱怨世界陰暗時，恰恰是自己內心蒙了很厚的灰塵。有智慧的人，從來不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。識自本心，見自本性，不起妄緣，無心無為，自由自在，動靜自如，冷暖自知，當下就是修行。

49、汝若歇得念念馳求心，與釋迦老子不別。

50、佛說，你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀。每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。自在不在心外，解脫不是他人帶來，只在于修好你的心。

51、人生最值得投資的就是磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛的財富。工作本身并不能給人帶來經濟上的安全感，而具備良好的思考、學習、創造與適應能力，才能使自己立于不敗之地；擁有財富，并不代表有永遠的經濟保障，擁有創造財富的能力才真正可靠。

52、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。陌上流年，且吟且行，不去在意紛擾，不去憂慮明日，放下一切執念，素心如簡，待蓮花開盡后，便是清歡。人生路上，遇見善良，學會付出；遇見微笑，學會分享；遇見坎坷，學會勇敢。

53、如果愛你是正確的話，我不想對；如果對是沒有你的話，我寧愿一輩子錯。

54、古人云："靜以修身，簡以養德。"靜能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

55、命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！

56、星云大師說，他一生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。

57、不妨常常問一問自己："我今天做了多少好事？我今天心里產生了多少慈悲心？是不是有嗔恨心？嗔恨心有沒有顯露出來？或是心中有嗔恨，但是沒有顯露出來？"我們一定要經常這樣反省自己身、語、意的念頭，因為只有努力的每天自我檢討，嗔恨心才會愈來愈少，慈悲心才會一點點增多，修行才會慢慢的進步。

58、不是生命中的苦惱太多，而是我們的胸懷不夠開闊；不是幸福太少，而是我們還不懂得生活。憂愁時，就寫一首詩，讓苦澀化為浪漫的花朵；快樂時，就唱一支歌，把快樂傳遞，讓幸福傳播。無論天上掉下來的是什么，我們都從容地迎接，生命唱出的都是最美麗的贊歌。生命是可貴的，讓我們為生命而驕傲。

59、如果把生命的全部意義只定格為追求功業的輝煌、事業的興旺發達，為了光宗耀祖，結果卻是容易背離生命的方向，忘記了人生的初衷，忘記了原有的熱情，忘記了做人的那份干凈，得到更多的是對生命的敵對以及對生活的彷徨、失落。

60、其實，生活就是一壺酒，每個人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸，歲月的長河變成了無盡的苦海；有的人把自己的生活釀成了美酒，天天都在品味著生活的甘露，百年的時光被打磨得光彩熠熠。

61、只有在幽暗中起身的人，才更加珍視燈盞的指引；只有真正經歷過悲傷的找尋才更有豐厚的質地。也許這就是佛陀給有缺陷而不完整的人類的指引：沒有痛失就不會有記取，沒有悲傷則無法領會歡愉的意義。

62、一心追求名聲與財富的人絕對不會了解因果，即使相信因果也不是正確的因果觀。

63、我們若想保護自己的人身和保持人身的安樂，最好不要消耗福報，應該好好堅持修善。

64、放下就是要忘掉，忘得一干二凈。如果有人問你恨不恨你的仇人，你說我不恨他了。別人會信嗎？可能你自己也將信將疑吧？如果你說我哪有什么仇人，連自己都不記得有這個人，那說明你真的是放下了，真的沒有煩惱了。煩惱都是自找的，只有放得下，才能獲得解脫，才能活得快樂、幸福。

65、你的一句不在意的惡語，往往是你日后被人記恨陷害你的一種因，到了果報成熟時給你帶來的卻是致命的傷害…所以遠離惡語也是對自己的一種負責。

66、對動物的不尊重，會延伸出對生命的不尊重，逐漸發展到人身上來了。在發達的都市里，人和人之間相互競爭，對人的生命基本處于不尊重的狀態。

67、當我們發現自己不快樂，就要馬上轉心，讓自己快樂；如果心的力量不足以轉動郁悶的情緒，那就離開那個境界，等平靜之后再來看破它，最后放下它。

68、我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯各人飽，各人生死個人了。

69、跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起。失意的時候，要能自我檢討，再次出發。

70、一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。

71、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心制造出新的痛苦，并不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什么比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。

72、心莫作放逸，圣法當勤學，如是無憂愁，心定入涅盤。

73、愚人自知愚昧，那人就是賢者；自思是賢者，那人是真正的愚人。

74、在一個講究包裝的社會里，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿于懷。但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人多少少了一些東西。

75、佛曰：我執，是痛苦的根源。

76、歸元性無二，方便有多門。

77、與人相處之道，在于無限的容忍。

78、如果我們真能看清苦的形成和苦的消失，那么我們便不會再受制于苦，而達到沒有苦的生與苦的消失的境界。

79、一、心如鏡，雖外景不斷變化，鏡面卻不會轉動，這就是一顆平常心，能夠景轉而心不轉。二、用寧靜的心態觀大地眾生相，聽眾生之心聲。

80、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

81、有些東西，注定與你無緣，你再強求，最終一樣會離你而去；有些人，只能扮演你生命中的看客，你再留戀，到頭來所有的渴望依舊是慢慢地溶解。我們能夠擁有的畢竟有限，不要讓無底的欲望埋葬了原本的快樂與幸福！

82、沙門行道，無如磨牛，身雖行道，心道不行。

83、貪著產生依賴，有了依賴，就不能獨立、自由；沒有貪著的心，才能真正的獨立、自由。

84、多少人真正了解幸福？內心能悟就是本性，本性原就已具足安詳之道。安詳就是真正的幸福，要了解幸福，內心就一定要有智慧。

85、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

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