語文教學(xué)論文合集【15篇】
在平平淡淡的日常中，大家都接觸過論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。寫起論文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的語文教學(xué)論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語文教學(xué)論文1
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價(jià)值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個(gè)問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動(dòng)的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動(dòng)力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操
進(jìn)入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時(shí)，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。“情動(dòng)于中而形于言”，優(yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動(dòng)學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報(bào)國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)而終有所悟呢？在這個(gè)過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。“興趣是最好的.老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個(gè)過程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動(dòng)更多的是一種開放的群體活動(dòng)，因而多個(gè)參與學(xué)習(xí)的個(gè)體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個(gè)體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動(dòng)，因?yàn)檎Z文本身就遍布于生活的每一個(gè)角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長知識、發(fā)展個(gè)性、健全人格，這才是最終的目的。
語文教學(xué)論文2
摘要：隨著新課改的不斷深入，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語文知識水平，同時(shí)也要充分提升學(xué)生的語文知識運(yùn)用能力，目前在小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀越加受到教師的重視，在經(jīng)典誦讀中能夠充分對我國民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。本文主要是對小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略進(jìn)行了探討，提出了相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；經(jīng)典誦讀；實(shí)施策略；探討
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師必須要對新課改進(jìn)行全面的分析與思考，可以采取有效的方式來不斷提升學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生自主思考能力。并且在小學(xué)語文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)典誦讀作為一種有效的教學(xué)模式，在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施，不僅會提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也會促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
一、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施意義
我國文化源遠(yuǎn)流長，在我國歷史不斷的發(fā)展過程中，誕生了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也誕生了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品中包含了豐富的思想道德素養(yǎng)，而在小學(xué)語文教學(xué)中，有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，將有利于學(xué)生價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的正確樹立，這將有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并且會提升學(xué)生的語言組織能力[1]。在社會不斷發(fā)展的過程中，西方文化對我國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，為了避免我國文化被忽視，那么在小學(xué)語文教學(xué)中要有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行誦讀，并且在誦讀中加深對傳統(tǒng)文化的了解以及傳承。另外經(jīng)典誦讀的實(shí)施將充分培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在誦讀中將有效表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心情感以及性格，學(xué)生在誦讀中會將自身的喜怒哀樂表現(xiàn)出來，因此可以說誦讀會提升學(xué)生的表演能力，并且讓學(xué)生在表演中加深記憶，并且加深對文學(xué)作品的理解，將文學(xué)作品深深地刻在自身的腦海中，并且這樣會充分培養(yǎng)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)生可以在優(yōu)秀的文化作品中深刻感受到主人公的情感變化，能夠不斷拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
二、小學(xué)語文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的設(shè)施
（一）提升學(xué)生的誦讀興趣。隨著社會的不斷發(fā)展，在小學(xué)語文教學(xué)中，為了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)效率的提升，那么教師必須要引導(dǎo)學(xué)生，提升對語文誦讀的興趣，以此來不斷促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行誦讀，充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)新能力[2]。學(xué)生只有對語文誦讀產(chǎn)生興趣，那么在語文的.學(xué)習(xí)中才會充分保持熱情，學(xué)生是課堂的主人，興趣會激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行語文知識的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率。在誦讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生剛剛接觸不免會產(chǎn)生一些枯燥的情緒，這時(shí)教師就要采取合理的措施來激發(fā)學(xué)生的興趣，可以為學(xué)生設(shè)置一些比賽或者游戲的形式，針對誦讀的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置一個(gè)比賽的環(huán)節(jié)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)比賽的情景，并且讓全班同學(xué)進(jìn)行誦讀，營造一個(gè)誦讀大環(huán)境，學(xué)生在這種氛圍中會充分感受到誦讀的魅力。并且教師開展誦讀比賽會有效幫助學(xué)生營造一個(gè)合理的環(huán)境，讓學(xué)生在激烈的競爭中認(rèn)識自己的實(shí)力，并且培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，在競爭中提升興趣，不斷提升自身的能力。教師對學(xué)生進(jìn)行不斷的鼓勵(lì)以及評價(jià)，幫助學(xué)生樹立有效的信心，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語文知識的能力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在小學(xué)語文教學(xué)中，經(jīng)典文學(xué)中會存在豐富的思想道德情感，同時(shí)也是對時(shí)代背景的一個(gè)展現(xiàn)，因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)新能力，想象力與創(chuàng)新力是提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的一個(gè)重要途徑，充分的想象力會加深學(xué)生對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提升有很大的促進(jìn)作用。學(xué)生在進(jìn)行誦讀的過程中要充分發(fā)揮自身的想象力，提升誦讀的效率。教師可以為學(xué)生設(shè)置合理多媒體情境，利用經(jīng)典的圖片等形式將誦讀內(nèi)容生動(dòng)形象地展示出來，尤其是文學(xué)作品中一些情感以及核心思想展示給學(xué)生，讓整個(gè)語文課堂變得生動(dòng)有趣，不斷提升學(xué)生的誦讀能力[3]。
（三）指導(dǎo)學(xué)生做好誦讀記錄，將知識融會貫通。在小學(xué)語文教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識的最終目的是以后能夠?qū)⑵溥\(yùn)用，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的過程中不僅僅是讓學(xué)生能夠誦讀，同時(shí)還要求學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識進(jìn)行很好的運(yùn)用[4]。在國學(xué)經(jīng)典中有很多的經(jīng)典名句，這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行摘抄，對于以后的語文學(xué)習(xí)是有很大好處的。“不動(dòng)筆墨不讀書”是古人的學(xué)習(xí)之道。學(xué)生們在誦讀的過程中可將名言警句進(jìn)行記錄。除此之外，還應(yīng)要求學(xué)生在平時(shí)寫作或與人交往的時(shí)候?qū)⒔?jīng)典名句內(nèi)斂吸收，轉(zhuǎn)化為自己的語言并正確運(yùn)用，做到學(xué)與用真正的融會貫通。這樣學(xué)生在誦讀中會充分感受到經(jīng)典文學(xué)中的知識魅力，不僅會培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，還會充分提升學(xué)生對知識的理解能力，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，提升語文素養(yǎng)。
（四）采取鼓勵(lì)的方式教學(xué)。在小學(xué)語文誦讀教學(xué)的實(shí)施中，教師必須充分給予學(xué)生更多的肯定。在教學(xué)中對于小學(xué)生來說鼓勵(lì)的方式是非常重要的。在誦讀的過程中并不要求學(xué)生完全地背誦，也并不是要求學(xué)生將文章的每一句話都記下來，傳統(tǒng)的死記硬背只會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與厭煩感，不利于經(jīng)典文學(xué)的順利教學(xué)。而采用鼓勵(lì)的方式則會增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課程之外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，增加儲備量，對于以后的語文學(xué)習(xí)是非常有好處的[5]。
三、結(jié)語
在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，以及教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置合理的教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，不斷加深學(xué)生對語文知識的理解，并且在誦讀的教學(xué)中感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國文化的傳承與發(fā)展。同時(shí)有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，會充分引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［責(zé)任編輯萬淑蕊］[1]蔣彬.試析小學(xué)語文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問題及應(yīng)對方法[J].農(nóng)家參謀，20xx（13）：97.
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語文教學(xué)論文3
著名教育家陶行知曾經(jīng)說，教育中不能出現(xiàn)這樣兩種傾向，第一是完全沒有教和學(xué)的界限，教師的作用發(fā)揮不出來；第二是教與學(xué)完全割裂，教師只管教，卻不與學(xué)生溝通。在小學(xué)語文教學(xué)中，為防止這種兩種傾向的出現(xiàn)，參與式教學(xué)是一種非常有效的方式，它既能夠發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，也能夠激勵(lì)學(xué)生參與到教學(xué)過程中，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
一、何謂小學(xué)語文參與式教學(xué)
參與式教學(xué)，也稱為協(xié)作式教學(xué)或者合作式教學(xué)，它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的主體地位，把學(xué)生學(xué)習(xí)的過程作為課堂的主線，課堂中教師和學(xué)生共同討論的問題是課堂的中心。這種教學(xué)方式要求教師認(rèn)真研究教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，能夠在與這兩者緊密結(jié)合的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)師生對教學(xué)活動(dòng)的共同參與，在課堂上能夠形成一種民主、輕松、融洽的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)不同層次和類型學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，增強(qiáng)他們對語文學(xué)習(xí)的興趣。
二、實(shí)施參與式教學(xué)的價(jià)值
在新課程背景下，小學(xué)語文教學(xué)實(shí)施參與式教學(xué)具有重要的價(jià)值和意義，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。
（一）體現(xiàn)學(xué)生的主體地位
以前的教學(xué)模式都是以教師為主體的，學(xué)生只是知識的被動(dòng)接受者，很少具有發(fā)言權(quán)和表達(dá)權(quán)。而在參與式教學(xué)模式下，學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn)，學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，這樣學(xué)生就不再把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一項(xiàng)“別人的任務(wù)”，而當(dāng)作“自己的事情”，能夠更加認(rèn)真對待，發(fā)揮主動(dòng)性，提高語文學(xué)習(xí)效率。
（二）鍛煉學(xué)生的各種能力
參與式教學(xué)給每一位學(xué)生展現(xiàn)自己才華和知識的機(jī)會，也讓學(xué)生之間進(jìn)行必要的協(xié)作和交流，這不僅能夠提高學(xué)習(xí)效率、活躍課堂氣氛，更重要的是能夠增強(qiáng)學(xué)生的各種能力，例如溝通能力、協(xié)作能力和語言表達(dá)能力等。
（三）增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師掌控著教學(xué)的整個(gè)過程，學(xué)生完全不用操心這些內(nèi)容，只要認(rèn)真聽講就夠了，這就在一定程度上增強(qiáng)了學(xué)生對教師的依賴性。而參與式教學(xué)則讓教師以參與者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生的面前，適當(dāng)?shù)匕l(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，降低了學(xué)生對老師的依賴性，增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
三、參與式教學(xué)的實(shí)施策略
在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施參與式教學(xué)，主要應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
（一）營造輕松自由的課堂氛圍
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂氣氛比較緊張，教師講課的過程中，學(xué)生保持安靜，教師不提問，學(xué)生從不會主動(dòng)回答問題。處在這種課堂氛圍下的學(xué)生往往難以發(fā)揮出主動(dòng)性，即使教師改變策略，實(shí)施參與式教學(xué)，他們也不敢或者不愿參與其中。這就需要教師在營造課堂氛圍上下功夫，盡量營造一種輕松活躍的課堂氛圍，讓學(xué)生放松心情，盡量表現(xiàn)，發(fā)揮出潛力。為活躍課堂氛圍，教師可以創(chuàng)設(shè)一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的有趣的教學(xué)情景，還可以組織學(xué)生對有趣的課文內(nèi)容分角色扮演。例如，有一些節(jié)奏感很強(qiáng)的課文，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行朗讀，在朗讀時(shí)配上一些歡快的音樂，這有利于營造自由的課堂氛圍。另外，教師在課堂上的表情、姿態(tài)和講課的語氣等，都會對課堂氛圍產(chǎn)生影響。教師時(shí)刻保持微笑，使用一些生動(dòng)形象的'肢體語言，盡量用緩慢的語調(diào)講課等，都能減少學(xué)生的緊張感，使之輕松地參與到課堂學(xué)習(xí)中來。
（二）多為學(xué)生創(chuàng)造一些參與課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會
參與式教學(xué)的核心內(nèi)容就是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來，所以教師要多為學(xué)生創(chuàng)造一些參與的機(jī)會，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容多發(fā)表見解和看法。最為常見的一種方法是小組合作教學(xué)。教師找到適合討論的學(xué)習(xí)內(nèi)容，把學(xué)生分成幾個(gè)小組，組織小組成員對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行討論，然后每小組派代表發(fā)言。另外，學(xué)習(xí)比較簡單的內(nèi)容時(shí)，教師還可以讓學(xué)生擔(dān)任小教師，為其他同學(xué)講解這部分內(nèi)容，這既給學(xué)生提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的機(jī)會，也讓學(xué)生認(rèn)識到每個(gè)人都可以成為課堂的主人。例如，在學(xué)習(xí)《古詩詞三首》的時(shí)候，筆者就為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)問題：找出這三首詩詞中你最喜歡的句子，說出喜歡的理由，也可以談?wù)勛约簩@句詩詞的感受。讓學(xué)生在思考后主動(dòng)站到講臺上為同學(xué)們講解。
（三）對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)和適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)
雖然參與式教學(xué)具有種種優(yōu)點(diǎn)，但是仍然有很多學(xué)生因?yàn)榛A(chǔ)較差或者性格內(nèi)向等原因不愿意參與其中。為了激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，教師要采取適當(dāng)?shù)拇胧┖褪侄巍１热纾梢圆捎糜?jì)分的方式為每一位主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的同學(xué)加分，待到一堂課結(jié)束或者學(xué)期末的時(shí)候，教師將學(xué)生的分?jǐn)?shù)公布出來，并給予分?jǐn)?shù)較高的學(xué)生一定的獎(jiǎng)勵(lì)。對于那些內(nèi)向少言的學(xué)生，教師不要過多批評，而是要多多鼓勵(lì)。例如，某學(xué)生從不主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，有一次積極參與進(jìn)來了，教師就要多表揚(yáng)他的優(yōu)點(diǎn)，增加他參與的勇氣和信心，讓他在今后的學(xué)習(xí)中更加主動(dòng)積極地參與。
綜上所述，參與式教學(xué)是一種非常有效的教學(xué)方式，它能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，鍛煉學(xué)生的各種能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。在小學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施這種教學(xué)方式，語文教師要采用合適的方式和手段，例如創(chuàng)造輕松自由的課堂氛圍，多為學(xué)生創(chuàng)造一些參與課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會，對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)和適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)。
語文教學(xué)論文4
當(dāng)前高考語文改革提上了日程，從明年起，全國大部分省市開始實(shí)行高考語文滿分 180 分制，體現(xiàn)了國家對母語教育的重視，對語文課程賦予了更多使命。一切語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是根植于扎實(shí)牢固的語文知識的，所以在高中語文教學(xué)中要尤其注意鞏固、擴(kuò)大學(xué)生的語文知識積累，為學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究做鋪墊。
本文意在通過調(diào)查某縣城高中一年級語文知識教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)該校高中一年級語文知識教學(xué)中的成績與不足，為該校高二和高三年級的語文知識教學(xué)，制定合理的教學(xué)計(jì)劃和改進(jìn)教學(xué)方法、提高語文知識教學(xué)成效提供可供借鑒的資料和建議。
一 相關(guān)概念
（一） 語文知識
語文知識是語文課程中特有的知識，是學(xué)生在運(yùn)用書面語言和口頭語言的過程中，要想達(dá)到通達(dá)優(yōu)美的語言，必須具備的語文方面的知識。當(dāng)前語文課程包括識字寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)板塊，由此語文知識也相應(yīng)由五部分構(gòu)成：語言文字知識、閱讀知識、寫作知識、口語交際知識和實(shí)踐知識。
（二） 語文知識教學(xué)
語文知識教學(xué)，是教師主導(dǎo)、學(xué)生為主體的情況下，針對特定的語文知識方面，在知識系統(tǒng)的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃的進(jìn)行教師的教和學(xué)生的學(xué)的一種行為。語文知識教學(xué)，分為分散教學(xué)和集中教學(xué)，不僅可以集中教學(xué)，還可以穿插于各類課文的講授和訓(xùn)練、考試等其他語文教學(xué)活動(dòng)中。
二 某高中一年級語文知識教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查
本文主要調(diào)查某縣城高中一年級語文基礎(chǔ)知識教學(xué)現(xiàn)狀，按照語文知識教學(xué)的五大板塊，對教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)情況展開調(diào)查，并通過訪談、觀察等方式增進(jìn)對師生語文知識教與學(xué)狀況的了解。
（一） 語言文字知識教學(xué)調(diào)查現(xiàn)狀
通過對教師和學(xué)生進(jìn)行訪談，了解到高一年級語言文字知識教學(xué)比重較大， 學(xué)生通常備有詞語積累本，對學(xué)習(xí)和考試中出現(xiàn)的成語字形和含義，文言文中的重要實(shí)詞，虛詞，句子語病等知識進(jìn)行歸類摘記。通過語言文字知識教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表，發(fā)現(xiàn)以下情況：
（1）教師在教學(xué)中重視語言文字知識教學(xué)，在教學(xué)中通過集中和分散教授的'方式，對學(xué)生進(jìn)行知識澄清和辨證。
（2）學(xué)生對語言文字知識的興趣表現(xiàn)出較大差異，在學(xué)習(xí)積極性和考試成績上表現(xiàn)出來，因教師的教學(xué)方式而有很大不同。教師教學(xué)中采用多種教學(xué)方法、運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，學(xué)生興趣濃厚，吸收較快， 理解記憶水平高，在考試成績上表現(xiàn)良好。反之，教師教學(xué)方式僵化呆板、教師語言不生動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，對語言文字知識產(chǎn)生極大的反感，認(rèn)為語言文字知識散亂無序、沒有規(guī)律、無法學(xué)習(xí)和掌握。
（3）教師的語言文字知識教學(xué)具有計(jì)劃性和一定的靈活性，教師注重挖掘語文新課中的語言文字知識，通過課文的例子進(jìn)行擴(kuò)展延伸，形成一定的系統(tǒng)，善于從生活中發(fā)現(xiàn)語言文字知識，還有一些教師在課前進(jìn)行五分鐘自由演講，鍛煉學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。
（二） 閱讀知識教學(xué)調(diào)查現(xiàn)狀
在和學(xué)生教師的交流中，筆者了解到，廣大師生非常重視閱讀知識的學(xué)習(xí)與積累，閱讀可以增長知識，開闊學(xué)生的眼界，提升學(xué)生的思想境界，獲得對社會各方面的了解，促進(jìn)學(xué)生盡快融入社會生活。通過問卷調(diào)查，筆者了解到以下情況：
（1）教師在教學(xué)中，重視閱讀知識和閱讀技巧的教授。教會學(xué)生采用多種方法閱讀文章，如信息檢索式跳讀、反復(fù)揣摩式研讀等等。教師通過對一些文章進(jìn)行歸類，總結(jié)其中的寫作思路和情感思想表達(dá)的方法，總結(jié)出了一些有價(jià)值的答題技巧。
（2）一些教師在閱讀知識的應(yīng)試技巧的教授上偏離了素質(zhì)教育的本初方向，為了學(xué)生能夠在閱讀題目上得分、得高分而鉆營答題模式，將原本豐富多彩的閱讀教學(xué)講授的干癟蒼白，只剩下一些對閱讀文本的關(guān)鍵詞的摘抄重復(fù)，學(xué)生不能甚至不敢獨(dú)立品讀文章、領(lǐng)悟文章。
（三） 寫作知識教學(xué)調(diào)查現(xiàn)狀
寫作能力集中體現(xiàn)著學(xué)生語文素質(zhì)的高低，作文直接考察了學(xué)生的思維水平、人生感悟和經(jīng)歷、人生觀價(jià)值觀、語言運(yùn)用能力等多個(gè)方面。在與師生的交流中，可以感受到一些學(xué)生喜歡寫作，然而大部分學(xué)生對寫作持犯難的態(tài)度，教師在寫作教學(xué)上感到壓力大、教學(xué)效果不明顯等等困惑。通過問卷調(diào)查，得出更加細(xì)致的一些情況：
（1）一些教師善于運(yùn)用多種資源對學(xué)生的作文興趣進(jìn)行激發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，發(fā)現(xiàn)生活中的一草一木、一個(gè)動(dòng)作一個(gè)神情，進(jìn)行生活化寫作，抒發(fā)真性情；并根據(jù)教師自身經(jīng)驗(yàn)，有系統(tǒng)的對學(xué)生進(jìn)行作文技巧的鍛煉。一些教師在作文教學(xué)中表現(xiàn)出一定的盲目性、無計(jì)劃性，往往是遇到了什么作文題目就練習(xí)什么作文，缺乏足夠的引導(dǎo)啟發(fā)。
（2）在寫作評價(jià)方面，一些教師認(rèn)識模糊，給學(xué)生的作文進(jìn)行量化時(shí)，往往憑借感覺來，賦分相當(dāng)隨意。在教學(xué)時(shí)，不能傳達(dá)給學(xué)生優(yōu)秀作文的特質(zhì)，導(dǎo)致學(xué)生對作文的認(rèn)識是，自己現(xiàn)在的水平怎么樣，練習(xí)之后還是那樣，不會取得什么進(jìn)步。這對學(xué)生學(xué)習(xí)寫作是一個(gè)很大的傷害。
（四） 口語交際知識教學(xué)調(diào)查現(xiàn)狀
因?yàn)樗趯W(xué)校是處于三線城市的一個(gè)縣城中學(xué)，教師重視更多的是教學(xué)效果，口語交際教學(xué)在總體教學(xué)計(jì)劃中體現(xiàn)很少，教師只是在遇到實(shí)在的問題時(shí)，才會簡單介紹。通過問卷調(diào)查，筆者得到以下情況：
（1）教師對口語交際教學(xué)不重視，課堂中缺乏系統(tǒng)的口語交際知識教學(xué)，但是教師在教材中和考試等訓(xùn)練時(shí)，會以零散的形式進(jìn)行教授。
（2）因?yàn)閷?shí)踐的缺乏，學(xué)生的口語交際欲望和知識都受到抑制。不注重在日常生活交往中運(yùn)用口語交際知識。
（五） 實(shí)踐知識教學(xué)調(diào)查現(xiàn)狀
因?yàn)樗趯W(xué)校是縣城中學(xué)，學(xué)校的社會實(shí)踐活動(dòng)幾乎沒有，較少的實(shí)踐活動(dòng)也根本不能鍛煉學(xué)生的實(shí)踐知識和能力，徒有其表。在問卷調(diào)查中，得到以下情況：
（1）因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)的缺乏，大部分學(xué)生的見識狹窄，實(shí)踐知識淺薄。
（2）教師更加重視課堂教學(xué)效果，在實(shí)踐知識的教育上，相當(dāng)缺乏。
三 某高中一年級語文知識教學(xué)的不足及相應(yīng)建議
（一） 語言文字知識教學(xué)的不足及建議
大部分教師雖然知識儲備豐富，學(xué)校在多年的教學(xué)中積累了大量的語言文字知識系統(tǒng)并進(jìn)行系統(tǒng)練習(xí)，但是在教學(xué)中往往對語言文字知識的教學(xué)課時(shí)不能夠保證，對語言文字知識進(jìn)行集中教授的情況不普遍；在語文新課的教授中，一些教師往往以灌輸式的教學(xué)方式傳授知識，教學(xué)方法陳舊，不能給學(xué)生思考和恰當(dāng)?shù)奶狳c(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，對語言文字知識掌握起來較為困難。
對此，筆者認(rèn)為語文學(xué)科應(yīng)當(dāng)適當(dāng)增加語文知識教學(xué)的課時(shí)，形成一定規(guī)制；教師要靈活采用多種教學(xué)方法，比如從字源解說文字和成語知識；通過小組合作討論，讓學(xué)生在課堂上充當(dāng)起老師，解說對語言文字知識的理解；教師在講授新課時(shí)，對語言文字知識要講授的簡潔透徹。
（二） 閱讀知識教學(xué)的不足及建議
閱讀知識教學(xué)中的不足是，偏重應(yīng)試技巧的鉆營，忽視學(xué)生閱讀理解能力的培養(yǎng)。采用題海戰(zhàn)術(shù)，講求一天做一道閱讀題，給學(xué)生定下時(shí)間指標(biāo)，學(xué)生忙于答題而沒有很好的深入閱讀文本。
對此，筆者認(rèn)為，只有學(xué)生閱讀理解能力提升了，學(xué)生應(yīng)對閱讀文本才會游刃有余，不懼怕任何類型的文本。要想提升學(xué)生的閱讀理解能力，教師應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)做起，從寬松的閱讀要求做起。
（1）在新課教授時(shí)，注重學(xué)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生自由抒發(fā)閱讀感受，而不是專門為獲得正確答案而去誘導(dǎo)學(xué)生。
（2）開設(shè)閱讀課，鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)學(xué)校圖書館，學(xué)校同時(shí)要搞好學(xué)校圖書館建設(shè)，增加書籍種類和數(shù)量，滿足不同學(xué)生不同的閱讀需求。
（三） 寫作知識教學(xué)的不足及建議
寫作知識教學(xué)中的不足是，大部分教師的寫作教學(xué)不成體系，隨意性較大，不注重對學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)和良好寫作習(xí)慣的養(yǎng)成；作文評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，學(xué)生糊涂，教師也很模糊。
對此，筆者認(rèn)為，改進(jìn)該校寫作知識教學(xué)，要和閱讀活動(dòng)結(jié)合起來，和社會生活結(jié)合起來。
（1）教師自身要形成對寫作知識的系統(tǒng)建構(gòu)，樹立新型寫作觀念，從生活中寫作，寫真話，抒真情，從細(xì)節(jié)出發(fā)進(jìn)行寫作等等，教給學(xué)生有用的寫作知識。
（2）注意激發(fā)學(xué)生寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣。激趣的方法比如尋找生活中的觸發(fā)點(diǎn)，給學(xué)生尋找可以用來寫作的話題；運(yùn)用多媒體播放名人事跡；介紹古今中外文學(xué)家的事跡，親近寫作等等。培養(yǎng)學(xué)生良好寫作習(xí)慣的方法比如讓學(xué)生重視自身感悟，一有靈感就馬上記下來；養(yǎng)成斟酌字句、勤于修改的習(xí)慣；養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣，勤于作摘記、寫隨筆。
（四） 口語交際知識教學(xué)的不足及建議
口語交際知識教學(xué)的不足是，口語交際并未真正進(jìn)入課堂，教師并沒有做出專題設(shè)計(jì)。對此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，口語交際是語文課程的重要內(nèi)容，學(xué)校要重視開展活動(dòng)，鍛煉學(xué)生口語交際能力，增長學(xué)生口語交際知識。比如定期開展演講比賽，組織學(xué)校辯論賽，開展社會實(shí)踐活動(dòng)等等。
（五） 實(shí)踐知識教學(xué)的不足及建議
實(shí)踐知識教學(xué)的不足是，學(xué)校沒有引起對實(shí)踐教學(xué)的重視，學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)貧乏。
對此的策略是，學(xué)校要增強(qiáng)自身勢力，同外界保持聯(lián)系，爭取社會力量幫助，獲得更多的社會實(shí)踐項(xiàng)目，提供給學(xué)生參加。
四 結(jié)語
該縣高中總體上硬件設(shè)施條件不高，多媒體設(shè)備不齊全，圖書館面積、書籍?dāng)?shù)量不夠，在社會力量的外援上，相對孤立，因此教學(xué)資源相對比較缺乏。語文教師在語文知識教學(xué)上，努力爭取，勤奮工作，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績較好。但是這對于該校學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展和全面發(fā)展來說，十分不利。學(xué)校應(yīng)當(dāng)增加投入，改善學(xué)校硬件設(shè)施，定期開展多樣的語文實(shí)踐活動(dòng)，開闊學(xué)生的眼界，在社會實(shí)踐活動(dòng)中增長見識，儲備大量豐富的語文知識。
參考文獻(xiàn)
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語文教學(xué)論文5
在小學(xué)高年級語文課本中，收錄了部分根據(jù)歷史題材或小說編寫的課文，五年級語文《草船借箭》一課便是對小說《三國演義》草船借箭章節(jié)的改寫，這類課文的教學(xué)效果往往受限于教師對于歷史或歷史題材小說理解是否全面而深刻。教學(xué)中很多教師把講讀的重點(diǎn)只是停留在對故事情節(jié)發(fā)展的過程的講解上，忽略了小說中對人物性格特點(diǎn)的深入刻畫，沒能抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)往往會顯得流于文章表面而蒼白無力。
語文教參中敘述本課的教學(xué)目標(biāo)有三點(diǎn)：掌握生字。分角色朗讀課文。.理解課文內(nèi)容，體會諸葛亮的神機(jī)妙算，用自己的話講講這個(gè)故事。對于這三個(gè)目標(biāo)，表面看較簡單，也比較容易達(dá)到，因?yàn)檫@篇課文的故事梗概大家也都耳熟能詳，甚至連我們五年級甚至更低年級的學(xué)生也是一樣，對于三國里的故事，特別是對三國里諸葛亮的事跡了解得最為全面。但細(xì)細(xì)品味這一課的目標(biāo)，就感覺并不能簡單處理，試想學(xué)生只了解故事情節(jié)梗概，而不了解人物性格特點(diǎn)以及對話語境對于人物刻畫的作用，就不可能有感情的把課文讀好，也不可能真正深入了解這個(gè)故事把故事講好。
作為語文老師，帶領(lǐng)學(xué)生從文章的表面走向文章的背后是我們的責(zé)任，因此教師在講解這篇課文的時(shí)候，大可不必再拘泥于對故事情節(jié)的分析和講解，雖然是五年級課文，課文也極簡單，教參也沒有刻意要求體會人物特點(diǎn)，但我認(rèn)為教師還是要把教材“講厚”，不妨從人物分析的不同方法和角度審視這篇文章，為學(xué)生提供更多的研究課題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究文章的興趣，點(diǎn)燃學(xué)生對名著的閱讀渴求，真正發(fā)揮語文學(xué)科對于學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀形成的促進(jìn)作用，使語文學(xué)科的工具性得以更好的體現(xiàn)。
一、人物背景分析
文中共有四個(gè)人物，其中按照主次順序和文中的分量來說，應(yīng)該是諸葛亮、周瑜、魯肅和曹操。
這時(shí)的諸葛亮是在劉備三顧茅廬出山后，作為劉備的軍師僅僅指揮并取得幾次較小規(guī)模戰(zhàn)斗的勝利，在劉備軍中的威信還沒有真正確立，又在實(shí)力不強(qiáng)的情況下新敗于曹操，迫切需要一次大的勝利來確立地位的情況下，勸說劉備聯(lián)吳抗曹得到應(yīng)允才來到江東，想借東吳之力與曹操抗衡，為實(shí)現(xiàn)三足鼎立打下基礎(chǔ)。而諸葛亮清楚的知道周瑜定會在大勢已定的情況下有加害之心，因此，表面親如一家，私下里早已周全安排，巧妙應(yīng)對，處處提防。
周瑜是當(dāng)時(shí)東吳主戰(zhàn)派中武官中的實(shí)力派人物，掌管東吳軍權(quán)，一人之下萬人之上，二十幾歲任都督，心高氣盛、桀驁不馴，開始時(shí)從心底里瞧不起諸葛亮，但諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、主張火攻等情況又不得不使其嘆服，并想殺之而后快，但迫于孫劉兩家結(jié)盟，要害諸葛亮必須有兩全之策，否則有破壞結(jié)盟之嫌。因此，諸葛亮和周瑜之間形成了藏在內(nèi)心里的鮮明的矛盾斗爭，周瑜始終在謀劃加害諸葛亮之策。
魯肅在文中的分量雖不多，但起著異常關(guān)鍵的作用。在東吳的文官中，魯肅是堅(jiān)決的極少數(shù)的主戰(zhàn)派，受到孫權(quán)的重用，起著孫劉聯(lián)合使者的作用。一方面為維護(hù)東吳的利益，不得不幫助或脅從周瑜做陷害諸葛亮之事，比如把諸葛亮的行蹤、話語傳遞給周瑜等等，另一方面，又出于聯(lián)合劉備抗曹的大義出發(fā)，暗中為葛亮傳遞消息，還為諸葛亮提供草船借箭所需，在周瑜和諸葛亮之間起到了橋梁和紐帶的作用，在赤壁之戰(zhàn)的成功中，魯肅之功不可磨滅。而且魯肅為人也并非只是表面上的諾諾之人，其實(shí)此人胸懷廣闊，審時(shí)度勢，對后勢的判斷相當(dāng)準(zhǔn)確，這也是后來周瑜死后，它能夠接替都督一職的原因。
曹操在三國里是一個(gè)有著雄材偉略的軍事家，卻在草船借箭這一故事里表現(xiàn)為生性多疑，不肯冒險(xiǎn)，學(xué)生初讀會感覺他很愚蠢，其實(shí)不然，曹操身上具備的軍事才能在三國中只有少數(shù)人可以企及，在大霧天不肯出兵，恰恰反映出軍事家的品質(zhì)，這一點(diǎn)從他后來敗走華容道幾次大笑諸葛亮不會用兵，但都中了埋伏這件事上能夠看出來，其對地形、排兵布陣的老道與諸葛亮還有一比。其實(shí)，諸葛亮也是非常了解曹操的性格和才能，才敢于冒險(xiǎn)，不然遇到個(gè)愣頭青，諸葛亮在草船借箭之時(shí)便被活捉了。
因此，作為教師必須讀懂文中的.人物，了解人物的背景，有些內(nèi)容雖文中未提及，但教師要給學(xué)生以準(zhǔn)確的、全面的信息，不能只從情節(jié)和文章表面理解人物，要幫助學(xué)生建立全面立體的人物形象。
二、人物性格分析
諸葛亮在三國中的地位異常突出，也被后世奉為智慧的化身。其智慧一方面表現(xiàn)為知識淵博，上通天文，下曉地理，知曉陰陽，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。其在來東吳之前，便已經(jīng)算計(jì)好聯(lián)吳必然成功、必用火攻，哪天大霧、哪天東風(fēng)、哪天火攻、何時(shí)接應(yīng)自己。因此，在東吳的事態(tài)變化中，諸葛亮始終能夠處之若泰，從容面對，收放自如。另一方面，他在識人方面有著深厚功力，在此文中，他就巧妙地利用了魯肅周旋于周瑜之間、利用曹操的心理取得了十萬支雕翎，利用草船借箭以及后面的借東風(fēng)打擊了周瑜的氣焰，真可謂古代的心理學(xué)家。
周瑜在教參中定義為心胸狹窄、嫉賢妒能之人，我認(rèn)為這一定義過于片面。周瑜相對于諸葛亮確實(shí)略顯被動(dòng)，每一項(xiàng)計(jì)策都被諸葛亮事先察覺，一一化解，周瑜只能見招拆招，始終落后一步。但試想周瑜一定要想方設(shè)法除掉諸葛亮，其原因只是因?yàn)樗男鬲M窄，嫉賢妒能嗎？我想，作為周瑜年輕好勝，永不服輸?shù)男愿翊_實(shí)表現(xiàn)的很突出，但僅憑與此，便說其心胸狹窄，這樣分析周瑜確實(shí)有冤枉之嫌。周瑜曾不止一次對魯肅講“諸葛亮不除，早晚為東吳大患”，這說明，周瑜想除掉諸葛亮還是從東吳的將來長遠(yuǎn)出發(fā)的。再者，試問一個(gè)心胸狹窄、嫉賢妒能的都督能夠指揮好千軍萬馬嗎？能夠有黃蓋、甘寧等大英雄甘心為之效力嗎？因此說，周瑜也并非常人所說的心胸狹窄之輩。只是，他認(rèn)為留下諸葛亮為東吳留下禍患比連劉抗曹更重要罷了。
魯肅在教參中定義為忠厚守信之人，但我覺得只是這樣理解略顯片面。我認(rèn)為，魯肅相比周瑜，便是一個(gè)更加深謀遠(yuǎn)慮之人了。首先，魯肅周旋于周瑜和諸葛亮之間，傳遞信息并非是被迫之舉，相反多是主動(dòng)為之，表面看是為化解諸葛亮和周瑜的矛盾，從他為諸葛亮提供一切借箭之需可以看出，其實(shí)是在維護(hù)聯(lián)劉抗曹的大計(jì)。是不是魯肅看不出留下諸葛亮將來會有后患呢？我想并不是這樣的，而是魯肅深知赤壁之后曹操的根基仍然深厚，殺掉諸葛亮后，東吳必然只能獨(dú)自面對曹操，那時(shí)并沒有十足把握保全東吳，而留下孫劉聯(lián)盟，鼎足之勢必成，可更好地保護(hù)東吳。因此說，魯肅的角色在文中的作用是突出的，而并不只是被動(dòng)的唯唯諾諾之人。
曹操的心理特征在文中沒有突出體現(xiàn)，教參里只是定義為謹(jǐn)慎多疑，在不知道敵人虛實(shí)，又是大霧天氣的時(shí)候，謹(jǐn)小慎微，只是讓弓箭手逼停敵人不讓其靠近。實(shí)際上，曹操并非是愚鈍之人，二十條戰(zhàn)船即便有再多的戰(zhàn)鼓能打出百條戰(zhàn)船的聲勢嗎？而且要突襲何必擂鼓呢？曹操不可能不想到這點(diǎn)，曹操定然知道是小股敵人在虛張聲勢，借大霧來探聽軍情，根本沒把這件事放在眼里。因此，曹操在這件事中并非只是謹(jǐn)慎多疑，應(yīng)該還有自滿持重吧。
因此，我覺得教師解讀文章不能停留于表面，也不能唯教參為“真理”，要有深入的理解和思考，幫助學(xué)生多角度思考問題，雖然是五年級學(xué)生，思維能力還不是很強(qiáng)，但教師應(yīng)該善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，尤其是學(xué)會多角度思考。
三、對話理解分析
記敘文中的對話最能反映出文章中人物的心理變化，因此，教師不能只停留于對故事發(fā)展過程的描述，而要抓住對話中反映出的人物心理變化體會人物性格特點(diǎn)。這篇文章中，通過對話，人物心理變化和性格特點(diǎn)表現(xiàn)最突出的當(dāng)屬周瑜了。
文章第二自然段講到，周瑜請諸葛亮議事，說：“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好？”當(dāng)諸葛亮說用弓箭最好時(shí)，周瑜說：“對，先生和我想的一樣……”，這說明這是周瑜早就設(shè)計(jì)好的計(jì)策，在周瑜問諸葛亮用什么兵器最好時(shí)，他的心里是忐忑的，擔(dān)心諸葛亮?xí)粫樦约旱娜μ鬃呦氯ィY(jié)果不出所料，在諸葛亮回答用弓箭時(shí)，周瑜應(yīng)該幾乎是脫口而出“先生和我想的一樣”，隨后又拋出了“現(xiàn)在軍中缺箭，想請先生趕造十萬支，這是公事，希望先生不要退卻”的咄咄逼人的計(jì)策。當(dāng)諸葛亮說“當(dāng)然照辦”時(shí)，周瑜一定得意的認(rèn)為諸葛亮已然上當(dāng)，當(dāng)諸葛亮提出三日內(nèi)可以造完時(shí)，周瑜應(yīng)該是既驚訝又蔑視，驚訝諸葛亮竟然會提出用三天完成，蔑視其不懂是計(jì)，自取滅亡。當(dāng)諸葛亮簽下軍令狀時(shí)，周瑜定然沾沾自喜計(jì)策得逞。在諸葛亮走后，他對魯肅說：“是他自己說的，我可沒逼他”，顯示了他很為自己的計(jì)策得意，同時(shí)他又讓魯肅去探聽虛實(shí)，說明其還是為諸葛亮?xí)敲慈菀咨香^而疑惑。后來聽魯肅說諸葛亮不要造箭之物時(shí)，心里變得更加疑惑，但仍然堅(jiān)定的認(rèn)為自己的計(jì)策萬無一失。只有對這些心理變化真正的理解，在文章最后才能體會到周瑜自己原本認(rèn)為很得意的計(jì)策，原來都在諸葛亮的掌握之中而悵然若失，才能很好地理解文章最后一句“周瑜長嘆一聲”中周瑜長嘆時(shí)的心情。
讀書要讀懂人物，讀懂人物的性格特點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會用語言表達(dá)人物心理變化和人物特點(diǎn)的方法，對于學(xué)生的閱讀和寫作能力的提升具有很高的價(jià)值。
四、人物對比分析
在此篇文中，教師可以創(chuàng)設(shè)人物矛盾情境，激發(fā)學(xué)生討論的熱情，對于學(xué)生多角度的理解文章和人物特點(diǎn)有突出的作用。比如，討論文中的四個(gè)人物，哪一個(gè)最聰明，為什么？絕大多數(shù)學(xué)生一定認(rèn)為諸葛亮最聰明，那么教師要引導(dǎo)學(xué)生分析體會諸葛亮的聰明之處，尤其要體會他是在來東吳前就設(shè)計(jì)好了一切，起碼是準(zhǔn)備好了一切，而且他借助魯肅和曹操的特點(diǎn)為己所用，從而體會三國是一部講究智慧和謀略的書籍，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步讀書的興趣。并且還要適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考和討論周瑜、魯肅、曹操有沒有聰明之處，各是什么？從而多角度的分析人物的特點(diǎn)，不至于片面的理解和分析人物。
綜上所述，教師是學(xué)生讀書的引路人，這條路應(yīng)該是思想之路，因此，教師要先行一步，深入的讀懂教材，能夠客觀、正確、全面的體會教材的人物特點(diǎn)和性格特征，才能在教學(xué)實(shí)踐中開闊學(xué)生讀書的視野和思考的深度，才能少出書呆子，培養(yǎng)出思維活躍、多元發(fā)展的學(xué)生。
語文教學(xué)論文6
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。”把“閱讀教學(xué)”定位為是一種“對話”，無疑是對傳統(tǒng)教學(xué)的突破，折射出素質(zhì)教育的理念之光。對話教學(xué)，是生本、師生、生生基于平等的立場，通過言談、傾聽或感悟而進(jìn)行的多向交流、共同學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，也是一種以對話為原則、對話精神為主導(dǎo)的教學(xué)形態(tài)。如何領(lǐng)會對話教學(xué)的真諦，并有效實(shí)施于課堂教學(xué)實(shí)踐之中，值得我們認(rèn)真研究和探索。
一、課堂對話的理論基礎(chǔ)
1.課堂對話的文藝學(xué)意義。作品的意義并非是文本產(chǎn)生于作家手下時(shí)就凝固了的，而是由讀者參與逐步發(fā)掘出來的。而不同的讀者，由于時(shí)代、地域、閱歷以及個(gè)性的差異，會對作品的意義有不同的理解，這就要求閱讀主體不能被動(dòng)地、機(jī)械地接納文本，而是調(diào)動(dòng)自己的生活積淀，與文本展開對話，并充分運(yùn)用自己的想象力、創(chuàng)造力去填補(bǔ)文本意義的空間，進(jìn)而獲取屬于自己的情感體驗(yàn)和精神享受。
2.課堂對話的教學(xué)論意義。現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求的`新的發(fā)現(xiàn)，從而打到共識、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
3.課堂對話的社會學(xué)意義。從社會學(xué)觀點(diǎn)來看，學(xué)校是一種社會組織，班級是這種組織中的基本單位，而課堂既是個(gè)人學(xué)習(xí)知識的場所，又是人們相互交往的舞臺，課堂教學(xué)過程中師生之間的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成了課堂教學(xué)的主要過程。
二、課堂對話的基本特征
1．對話主體的平等性。對話教育認(rèn)為，教師與學(xué)生是教學(xué)的雙主體，教師只是“平等的首席”。
2．對話過程的互動(dòng)性。教學(xué)的實(shí)質(zhì)是師生對話交流，對話的過程是師生、生生間積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。
3．對話信息的生成性。教學(xué)中，書本向生活回歸，學(xué)生的個(gè)人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)也將成為重要的課程資源。為此，教師既要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材，與教材平等對話，又要讓學(xué)生超越教材，培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)意識。
3．對話結(jié)果的多元性。個(gè)性化閱讀結(jié)果實(shí)質(zhì)上是作為閱讀主體的個(gè)人對閱讀材料的一種帶有強(qiáng)烈主觀色彩的理解、感悟和體驗(yàn)，必然會存在一定的差異性，這就使得課堂教學(xué)中的對話內(nèi)容更為鮮活，空間更為廣闊，情態(tài)更為開放，對許多問題的看法和結(jié)論往往不是單一的，而是多元的。
三、課堂對話的實(shí)踐應(yīng)用
在閱讀教學(xué)中，主要存在著學(xué)生與文本、學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生這三種對話形式，其中，學(xué)生與文本對話是主要的，是閱讀教學(xué)的中心，師生、生生對話必須緊緊圍繞這一中心而展開。所以，課堂上表現(xiàn)出的三種對話形式往往不是界限分明，相互孤立，而是互動(dòng)聯(lián)系、融為一體的，并貫穿于教學(xué)的各個(gè)內(nèi)容、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)。這就要求教師要善于把握時(shí)機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多方位、多層次、多角度的課堂對話：1.在理解性閱讀中對話；2.在體驗(yàn)性閱讀中對話；3.在批判性閱讀中對話；5.在發(fā)展性閱讀中對話。
語文教學(xué)論文7
一、初中語文課堂教學(xué)的精心預(yù)設(shè)
1.預(yù)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。對語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，教師首先可以從學(xué)生方面入手。學(xué)生是一群鮮活的生命個(gè)體，每位學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力等都不相同，再加上其課前準(zhǔn)備的程度也都不一樣，這就要求教師在備課的時(shí)候要及時(shí)地了解他們的知識儲備，還要盡可能地預(yù)測隨時(shí)會發(fā)生的一些課堂變化，針對這些變化再思考具體的對策，為豐富課堂的生成性資源做好必要的準(zhǔn)備。
2.明確目標(biāo)。教師要考慮到一堂生動(dòng)的語文課要注意的問題和要解決的主要問題有哪些，可能會收到怎樣的教學(xué)效果。因此，為了提高語文課堂的教學(xué)效率，就需要教師深入研究教材內(nèi)容，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。這樣也能夠幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.預(yù)設(shè)為生成預(yù)留空間。語文教師在教學(xué)過程中必要時(shí)可以把教案進(jìn)行優(yōu)化。很多完整的教案并沒有考慮到預(yù)設(shè)之后的生成資源，這會導(dǎo)致在具體的教學(xué)中不利于鍛煉學(xué)生的思維能力。因此，教師在整理教案時(shí)要為課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)留有充足的空間。
二、構(gòu)建互動(dòng)平臺，促進(jìn)課堂生成性資源生成
生成性資源主要指的是在課堂教學(xué)中，師生在共同體驗(yàn)教學(xué)過程中所產(chǎn)生的一種課程資源。傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏過程性和靈活性，很難促進(jìn)生成性課堂資源的生成。因此，要想構(gòu)建高效語文課堂，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平來合理地安排課堂教學(xué)活動(dòng)，隨時(shí)注意課堂的動(dòng)態(tài)，搭建良好的互動(dòng)平臺，有效地促進(jìn)課堂教學(xué)的生成性資源的生成。此外，語文教師不要只把注意力放在教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容上，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生在課堂活動(dòng)中的具體表現(xiàn)，在學(xué)生的活動(dòng)中去發(fā)現(xiàn)、整合相關(guān)的信息，形成并且有效地把握、利用這些生成性的資源。這樣做既能拓展學(xué)生的思維空間，又能夠促進(jìn)高質(zhì)量的語文課堂資源的生成，構(gòu)建高效率的課堂。
三、設(shè)計(jì)問題是使課堂具有生成性的基礎(chǔ)
要想讓初中語文課堂成為生成性的課堂，就需要把課堂變成一個(gè)問題連連的'課堂，讓語文課堂變成一個(gè)研究性的課堂。這就要求語文課堂充滿變化且活躍。為了讓語文課堂朝著這個(gè)方向發(fā)展，教師就要向著這個(gè)方向努力，把一言堂變?yōu)槎嘌蕴茫P活整個(gè)語文課堂氛圍，在課堂教學(xué)中盡量安排學(xué)生多發(fā)言，為學(xué)生預(yù)留更多的時(shí)間與空間，來展示學(xué)生的個(gè)性。為了豐富課堂的教學(xué)資源，就需要課堂上既有教師提前預(yù)設(shè)的問題，又要有生成性的問題，隨著學(xué)生間的討論而生發(fā)一些新的問題。這樣的課堂教學(xué)有助于學(xué)生對文章的理解。因此，要讓語文課堂變成生成性的課堂，既需要語文教師的探究，又需要學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行必要的探討，在討論、交流、研究中不斷地深化對課文的理解。比如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》這篇文章的時(shí)候，很多學(xué)生都會感覺既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不直接跟太子丹說明真實(shí)的情況呢，為什么還要把自己的朋友等來呢？教師可以讓學(xué)生就這個(gè)問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面進(jìn)行討論。這時(shí)候，學(xué)生會有很多種看法，在討論中，教師再恰當(dāng)?shù)亟o予建議和引導(dǎo)，學(xué)生就會對秦武陽、荊軻以及太子丹等人有更深刻的認(rèn)識，在對人物性格的把握上也會更為準(zhǔn)確。這樣，課堂氛圍也瞬間活躍起來，能促使每位學(xué)生都參與到活動(dòng)中來，通過探討、研究順利地解決疑問，既能活躍他們的思維，又能讓他們在活動(dòng)中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的生成性資源是很有意義的，這樣的課堂教學(xué)也會收獲多多。
四、發(fā)揮創(chuàng)造能力，在想象中求生成
教師在教學(xué)中既要傳授知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理的想象，不斷地提高初中語文教學(xué)的寬度和深度，讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)語文知識。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇文章的時(shí)候，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象：孔乙己是不是真的死了？他最后的命運(yùn)是怎樣的呢？通過問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，啟發(fā)學(xué)生合理想象，這時(shí)，學(xué)生會給出各種富有創(chuàng)意的答案。再如，在教學(xué)《明天不封陽臺》這篇文章的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行換位思考：“想象一下你們就是這只受傷的鴿子，你們又會怎么辦呢？”這種啟發(fā)式的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的想象能力具有重要作用。課堂永遠(yuǎn)是靈動(dòng)的，要想使課前預(yù)設(shè)最大程度地與課堂生成相一致，就需要教師在具體的教學(xué)中不斷地提高自己多角度解讀文本的技能，立足于教材、超越教材，充分利用課堂的生成性資源，一切要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，從學(xué)生的具體學(xué)情出發(fā)，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生留出一些自由學(xué)習(xí)的時(shí)間，將高效的課堂教學(xué)真正落到實(shí)處。
語文教學(xué)論文8
【摘要】修辭知識作為語文知識體系中極為重要的一個(gè)部分，對于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語文功底具有極為重要的意義。在高中語文教學(xué)過程中，教師比較注重學(xué)生對于修辭手法的掌握情況，是否能夠判斷是何種修辭手法等，而沒有重視學(xué)生對于修辭手法的靈活運(yùn)用情況，致使學(xué)生在口語交際以及寫作過程中，語言表達(dá)比較干癟、單薄。基于此，本文通過分析修辭知識在高中語文教材中的運(yùn)用情況，并對由此帶來的教學(xué)啟示進(jìn)行探討，以供參考。
【關(guān)鍵詞】修辭知識；高中語文教材；教學(xué)啟示
修辭主要分為積極修辭與消極修辭兩種類型，其中積極修辭是指傳統(tǒng)的修辭格，如比喻、排比、擬人等修辭手法；而消極修辭則是指選擇合適的句式或者段落安排，從而起到表達(dá)情感的作用。作為知識體系中極為重要的組成成分，修辭知識對于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力具有很重要的意義。這就需要教師提高對于修辭知識的認(rèn)識程度，從對于修辭知識的教學(xué)中提高學(xué)生的寫作能力。
一、修辭知識在高中語文教材中的運(yùn)用
魯迅先生的文章是高中語文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本文以《祝福》為例，分析《祝福》中的修辭知識。
（一）《祝福》的積極修辭運(yùn)用其一，比喻。《祝福》一文中含有大量的比喻手法包括明喻和暗喻，比喻是文章寫作過程中的常見修辭手法之一，能夠讓比較抽象的事物形象生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者腦海中，給人留下深刻的印象。其二，對比。《祝福》一文中可以說是處處可見對比，比如祥林嫂變成結(jié)尾處所描寫的“乞丐一樣的`人物”的過程就是通過不停對比體現(xiàn)的，利用對比這種修辭手法，使得人們對于祥林嫂更加同情，也就對于當(dāng)時(shí)的社會更加痛恨。縱觀《祝福》一文的發(fā)展過程，就是利用對比推動(dòng)的。其三，襯托。襯托是指通過對于其他方面的描述，達(dá)到“言在此而意在彼”的效果。良好的襯托方式不僅能夠使得讀者直接感受到作者的言外之意，而且能夠突出文中人物的形象。
（二）《祝福》的消極修辭手法運(yùn)用。消極修辭手法由于過于普遍，反而不像積極修辭那樣被重視。在《祝福》一文中所運(yùn)用的消極修辭主要有：其一，詞語。通過運(yùn)用不同的詞語，能夠體現(xiàn)不同作家的風(fēng)格，也能夠直接讓讀者感受到文章的奧妙。例如在《祝福》中的“玩物”等詞表現(xiàn)了祥林嫂飽受蹂躪卻沒好下場；而運(yùn)用“厭見者”則是指像魯四老爺那一類人，雖然與魯迅先生同為本家，卻道不同不相為謀，等等。這些經(jīng)過作家錘煉的詞語，每每一出現(xiàn)便帶有強(qiáng)烈的感情色彩。其二，句式。句子是構(gòu)成文章的重要元素之一，通過句式的組成運(yùn)用，能夠很好地表達(dá)作者的思想感情。其三，語段。文章結(jié)構(gòu)也是消極修辭手法中的一部分，文章結(jié)構(gòu)直接決定了這篇文章的精彩與否。以《祝福》為例，作者使用倒敘的修辭手法，先描寫祥林嫂在“祝福”的氣氛中死去，再以“先前所見所聞的她的半生事跡的片斷，至此也連成一片”為頭，開始敘述祥林嫂的悲慘故事，大大增加作品的可讀性和悲劇性。
二、修辭知識在高中語文教材中的教學(xué)啟示
（一）樹立正確的修辭觀。由于在教學(xué)過程中，教師對于積極修辭手法的過度重視，導(dǎo)致學(xué)生對于修辭知識存在一定程度的偏差，例如修辭知識等于修辭格，這實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識。同時(shí)對目前的教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查分析可知，學(xué)生對于修辭的理解比較片面，認(rèn)為修辭就是指修辭格，因此在作文中比較刻意運(yùn)用比喻、排比等方式，但是由于沒有錘煉詞語，因此在整體表達(dá)上仍然比較單調(diào)。
（二）建立修辭知識體系。除了樹立正確的修辭觀以外，教師還要幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的、全面的修辭知識體系，從而幫助學(xué)生能夠熟練運(yùn)用修辭知識。例如在高中語文教材中修辭知識就包括語法、詞匯等多種多類，教師需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)能力和水平進(jìn)行循序教學(xué)，依次提高學(xué)生的能力。同時(shí)由上述對《祝福》的分析可知，文章內(nèi)的修辭知識散落于文章的各個(gè)角落，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精讀深挖。
（三）將修辭教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中來進(jìn)行。將修辭教學(xué)滲透到閱讀和寫作當(dāng)中，就是要求教師要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重視修辭知識，使得學(xué)生養(yǎng)成多朗誦、多背誦、多積累的習(xí)慣，基于多聽多說多讀的基礎(chǔ)上，使得學(xué)生能夠自然運(yùn)用修辭知識。同時(shí)教師也可以利用作者的初稿以及定稿，讓學(xué)生比較兩篇文章的不同，從中學(xué)習(xí)如何正確使用修辭。此外，在作文教學(xué)過程中，教師重視其中的修辭教學(xué)，引導(dǎo)多讀、多寫看，從而培養(yǎng)學(xué)生的語感，提高學(xué)生的寫作能力。多讀就是要求學(xué)生要廣泛閱讀，從大量的優(yōu)秀例文中感悟出運(yùn)用修辭的方法和竅門，進(jìn)而在自己寫作過程中自然而然地運(yùn)用修辭知識。多寫就是要求學(xué)生要多寫文章、多修改文章，通過錘煉詞語、優(yōu)化句子、調(diào)整文章結(jié)構(gòu)，使得學(xué)生能夠提高對于文章鑒賞能力。
三、結(jié)語
綜上所述，修辭教學(xué)對于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及審美趣味具有極為重要的意義。因此教師要在語文教學(xué)過程中重視修辭教學(xué)，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，從而使得學(xué)生學(xué)會修辭、學(xué)會運(yùn)用修辭，提高自身的寫作能力。修辭知識的教學(xué)貫穿于高中語文教學(xué)過程中，通過修辭知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的讀寫能力。
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語文教學(xué)論文9
摘要：語言來源于生活，在生活中學(xué)語文，這是“大語文教學(xué)觀”的需要。識字、閱讀、習(xí)作、口語交際都與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返樸歸真,應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活。同時(shí)生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。淺談?wù)Z文教學(xué)回歸生活小學(xué)語文論文
教學(xué)中，通過“訪一訪，觀察生活”、“演一演、再現(xiàn)生活”、“學(xué)一學(xué)、體驗(yàn)生活”等，從而引導(dǎo)學(xué)生走向社會，走向生活。 美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等”。此話不無道理，教學(xué)活動(dòng)是人類生活中的一部分，離開生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的，而語文教學(xué)更離不開生活，生活中無時(shí)無處不存在語文教學(xué)。 《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，以加強(qiáng)語文課程與其他課程與生活的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展。語文素養(yǎng)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的綜合素養(yǎng)。
要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。教學(xué)的生活化是將教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)的生活背景之中，從而激發(fā)學(xué)生作為生活主體參與活動(dòng)的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)將教學(xué)的目的、要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生作為生活主體的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中更好地生活，從而獲得有活力的知識，并使情操得到真正的陶冶。
語文教學(xué)應(yīng)回歸生活 以往的語文教學(xué)只注重知識的傳授，技能的.訓(xùn)練，是在教語文課本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語文教學(xué)生活化的道路，讓語文教學(xué)回歸生活，應(yīng)該是語文教學(xué)的返樸歸真。
教材中的每一篇課文都來自于生活，課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn)來實(shí)施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活、改造生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。
語文教學(xué)論文10
一、信息技術(shù)可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
傳統(tǒng)的教學(xué)模式比較枯燥單調(diào)，很多時(shí)候只能是通過老師的教學(xué)和課本的知識進(jìn)行的，而如果利用信息技術(shù)去學(xué)習(xí)，將會改變傳統(tǒng)教育模式的單調(diào)，會給課堂帶入更多元化的內(nèi)容，比如多媒體的使用，會更加形象的展示課本的內(nèi)容，以此來吸引學(xué)生更加用心的聽課。我們可以拿《濟(jì)南的冬天》這篇課文為例，傳統(tǒng)的教學(xué)方式是老師和學(xué)生通過課文來感受作者想要表達(dá)的思想。利用信息技術(shù)進(jìn)行授課，可以從網(wǎng)上下載大量的圖片和視頻，通過圖片和視頻的播放幫助學(xué)生更深入的了解濟(jì)南的冬天到底是什么樣子。
二、信息技術(shù)可激發(fā)學(xué)生感知力
其實(shí)我們都清楚，學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵并不是讓學(xué)生能夠記憶多少名家名篇，而是讓孩子們真正的去了解語文所帶給人們的感染力，這是非常關(guān)鍵的，提高孩子們的'文學(xué)鑒賞力才是教學(xué)的重心。那么如何有效利用信息技術(shù)去完成這個(gè)任務(wù)呢？我們以《國寶——大熊貓》為例，這篇文章講述的是我國的國寶級動(dòng)物大熊貓。如果僅僅通過平淡的講述，學(xué)生很多對我國的國寶有深刻的認(rèn)識。通過多媒體教學(xué)，可以展現(xiàn)大熊貓的照片，使同學(xué)們對大熊貓的可愛有感性的認(rèn)識。還可以向?qū)W生展示不同年齡段的大熊貓，使學(xué)生更加全面的了解國寶，增加學(xué)生對祖國美好河山和豐富資源的熱愛。對提升學(xué)生愛國情懷，增強(qiáng)感召力具有重要的作用。
三、信息技術(shù)可提高教學(xué)效果
從理論來講，語文教學(xué)是抽象的，甚至是難以理解的，那么通過信息教育的多樣化以及仿真能力去解讀語文，這樣子的形式，便可以給學(xué)生營造出一個(gè)難以理解的文化環(huán)境，更加有利于學(xué)生去解讀課文的內(nèi)容，由于初中生的年紀(jì)并不大，所以他們是無法完全進(jìn)行純理性的一個(gè)學(xué)習(xí)過程的，那么信息技術(shù)帶有其特有的娛樂性質(zhì)，對于學(xué)生是更加有吸引力的，這樣也可以有效的提高教學(xué)的質(zhì)量。比如我們學(xué)習(xí)《春》這篇課文的時(shí)候，因?yàn)檫@篇課文帶有很強(qiáng)的季節(jié)性，要想全然表現(xiàn)其季節(jié)特點(diǎn)，只依靠學(xué)生的想象顯然是不夠的，那么通過信息技術(shù)方式，對于春季的一些特點(diǎn)進(jìn)行展示，包括文字、圖畫、視頻、聲音等等去進(jìn)行演示和解讀，顯然這樣的方式會更容易讓學(xué)生理解。
四、信息技術(shù)有利于教學(xué)難點(diǎn)的掌握
對于初中語文教學(xué)來說，課時(shí)內(nèi)是無法幫助學(xué)生掌握海量的信息的，同時(shí)這也無法真正提高學(xué)生的語文能力，那么在一段比較短的時(shí)間內(nèi)，究竟應(yīng)該如何有效的利用信息技術(shù)去更好的完成教學(xué)內(nèi)容呢？配合一些課文去用各種方式展示難點(diǎn)，比如展示《社戲》的江南氣息，展示文中那些鄉(xiāng)情的描述，通過圖片視頻片段去表現(xiàn)他們，給學(xué)生建立一個(gè)更加形象的展示方式。
五、信息技術(shù)可增加閱讀信息量
蘇教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)語文實(shí)驗(yàn)教科書》，將名著閱讀放在了非常重要的文職，也就是說蘇教版更加重視閱讀的能力。我們也知道語文的學(xué)習(xí)很重要的一點(diǎn)就是閱讀量，閱讀量的提高是為了提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，那么對于語文這門涵蓋了幾乎所有科學(xué)內(nèi)容的課程來講，內(nèi)容極其豐富且多樣化的教學(xué)內(nèi)容才能夠真正的讓學(xué)生領(lǐng)悟到語文的魅力，那么究竟如何才可以提高信息量呢，答案很簡單，計(jì)算機(jī)的使用早就使得全球一體化了，那么在這個(gè)資源共享的環(huán)境下，學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)所獲取的知識，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于課本。所以在課余的時(shí)候，老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生去及你想你個(gè)一些關(guān)于文學(xué)的知識搜索，比如一些站，古今中外的名家名篇，特別是可以配合語文閱讀教育中的一些名家，學(xué)生可以去閱讀一些關(guān)于他們的其他的文章，去了解其真正的寫作特點(diǎn)，以及陳述方式，可以了解他們的生平，是如何的人生際遇讓他們成為了不朽的文壇巨匠，這些都可以通過互聯(lián)網(wǎng)去實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也很簡約時(shí)間，節(jié)約資源。
六、結(jié)語
總之，在語文教學(xué)的過程中有效的利用信息技術(shù)是非常有幫助的，不但可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還可以培養(yǎng)學(xué)生語文鑒賞能力，使得老師的教學(xué)內(nèi)容更加的生動(dòng)豐富。由于信息技術(shù)有著多元化以及一體化的特點(diǎn)，學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的過程中就應(yīng)該有效的利用這一點(diǎn)，同時(shí)老師在教學(xué)過程中也要努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會利用信息技術(shù)，去更加有效的學(xué)習(xí)。利用信息量大，教學(xué)內(nèi)容豐富的特點(diǎn)去吸引學(xué)生的注意力，以及開啟他們的發(fā)散性思維，幫助學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的時(shí)候創(chuàng)造一個(gè)良好的廣闊空間。特別是對于新時(shí)代背景下的初中語文老師而言，配合信息技術(shù)的方式去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，才能更加有效的完成教學(xué)質(zhì)量，使得教學(xué)更加的豐滿，效果更好。
語文教學(xué)論文11
在中學(xué)語文小說教學(xué)中，作為語文教學(xué)中重要組成部分，有助于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素養(yǎng)，健全人格，豐富內(nèi)涵，獲得深層次的情感熏陶。但是，當(dāng)前我國中學(xué)語文教學(xué)成效卻并不是十分樂觀，需要應(yīng)用新式教學(xué)方法改善其中存在的問題。但是，由于近些年來中小學(xué)教學(xué)中，對于語文小說教學(xué)重視程度不足，其中一系列缺陷和不足，還有待進(jìn)一步完善。故此，在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用情景教學(xué)，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，養(yǎng)成良好的語文素養(yǎng)，對于后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)有序開展意義較為深遠(yuǎn)。由此，加強(qiáng)對其研究，可以改善其中的不足，提升教學(xué)有效性。
一、情景教學(xué)概述
就情景教學(xué)來看，作為一種新式教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)用積極作用較為突出，可以有效改善傳統(tǒng)教學(xué)中的不足。通過教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的整合，促使教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)形象的展現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠切身感受到教學(xué)內(nèi)涵，積極參與其中，保持長久的學(xué)習(xí)興趣，在我國中學(xué)語文教學(xué)中，情景教學(xué)的應(yīng)用從最初陌生到逐漸成熟，積累了非常寶貴的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過情景教學(xué)，可以有效整合教學(xué)內(nèi)容，但是在中學(xué)語文小說教學(xué)中應(yīng)用較少，缺乏相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)[1]。由于小說教學(xué)中人物關(guān)系較為復(fù)雜，故事背景濃厚，角色之間的情感重疊，加強(qiáng)小說教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)，健全人格，豐富內(nèi)涵，陶冶情操，對于后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)開展意義較為深遠(yuǎn)。故此，教師為了能夠有效提升教學(xué)成效，更多的是希望創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情景，促使學(xué)生能夠寓情于景，獲得良好的情感體驗(yàn)，有助于提升教學(xué)成效。
二、中學(xué)語文教學(xué)中情景教學(xué)法中的問題
（一）教學(xué)重點(diǎn)掌握不充分。部分語文教師由于自身專業(yè)能力不足，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較為匱乏，在實(shí)際教學(xué)中無法更好的把握教學(xué)尺度，導(dǎo)致情景教學(xué)法原有作用無法充分發(fā)揮。在小說課堂教學(xué)中，通過話劇方式來組織教學(xué)活動(dòng)開展，這樣不僅會占用大量課余時(shí)間，還會由于表演時(shí)間過長導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間減少，影響到最終的教學(xué)成效，違背了教學(xué)本質(zhì)目標(biāo)[2]。
（二）教學(xué)流于表面。為了迎合新課程改革要求，推動(dòng)教學(xué)創(chuàng)新和發(fā)展，部分教師由于對情景教學(xué)法應(yīng)用認(rèn)知存在局限，仍然采用傳統(tǒng)教學(xué)方法組織教學(xué)活動(dòng)開展。即便應(yīng)用情景教學(xué)法，也更多的是教學(xué)任務(wù)中，應(yīng)用次數(shù)較少，或是流于表面，仍然是以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，嚴(yán)重影響情景教學(xué)法優(yōu)勢發(fā)揮、
（三）情感渲染缺失。中學(xué)語文小說教學(xué)中，由于小說中情感復(fù)雜、角色關(guān)系復(fù)雜，所以部分教師在教學(xué)中可能存在重景輕情的現(xiàn)象，即便結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)對應(yīng)的教學(xué)情景，但是忽視了學(xué)生情感上的選擦混。在課堂上描繪小說虛景，忽視學(xué)生同小說中人物角色的心理活動(dòng)，難以深層次理解角色的個(gè)性和特點(diǎn)，難以把握教學(xué)重點(diǎn)所在，不利于教學(xué)活動(dòng)有序開展，教學(xué)效率偏低。
三、中學(xué)語文課堂教學(xué)中情景教學(xué)法應(yīng)用
（一）加強(qiáng)課堂和生活的聯(lián)系。教師應(yīng)該突出學(xué)生主體地位，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和保持，對于小說主題思想的理解具有十分重要的影響。故此，教師在日常教學(xué)中，應(yīng)該注重課堂和實(shí)際生活的聯(lián)系，引入生活中的實(shí)例，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容在特定情景中組織教學(xué)活動(dòng)開展，產(chǎn)生情感共鳴，提升教學(xué)成效[3]。
（二）教學(xué)形式多元化發(fā)展。情景教學(xué)法的應(yīng)用，在達(dá)成教學(xué)目的的同時(shí)，還要避免對教學(xué)計(jì)劃的'影響。教師應(yīng)該選擇合理方法來發(fā)揮情景教學(xué)法優(yōu)勢，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，制作PPT課件，將教學(xué)內(nèi)容通過文字、圖像、音頻和視頻形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，這樣不僅可以傳授知識，還可以加深學(xué)生情感體驗(yàn)，提升教學(xué)成效。
（三）提升教師專業(yè)能力。教師作為課堂引導(dǎo)者，自身專業(yè)能力高低將直接影響到教學(xué)成效，所以應(yīng)該加強(qiáng)教師自身知識結(jié)構(gòu)的完善，定期參加教育培訓(xùn)和專題講座，不斷吸收和掌握專業(yè)知識。同時(shí)，還要增加學(xué)校的重視程度，促使教師能夠掌握更加前沿的教學(xué)理念和教學(xué)方法，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)開展奠定基礎(chǔ)。結(jié)論綜上所述，在中學(xué)語文小說教學(xué)中，通過情景教學(xué)法的應(yīng)用，可以有效突出學(xué)生的主體地位，積極參與其中，創(chuàng)設(shè)對應(yīng)教學(xué)情景，加深知識理解和記憶的同時(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)。
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語文教學(xué)論文12
接受美學(xué)的創(chuàng)始人H.R.姚斯在其接受美學(xué)的經(jīng)典著作《走向接受美學(xué)》一文中寫過這樣一段話：“一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的，以下是“美學(xué)視野下的中學(xué)語文朗讀教學(xué)論文”，希望能夠幫助的到您！
中學(xué)語文教材所選篇目，文質(zhì)兼美，有著豐富的內(nèi)涵和深厚的人文精神。語文朗讀教學(xué)有助于對學(xué)生進(jìn)行審美教育。朗讀是一種強(qiáng)有力的文學(xué)欣賞手段，創(chuàng)設(shè)情境，讀書誦詩，是一種美的享受、美的陶冶。這樣學(xué)生在朗讀中受到了美的感染、美的熏陶，有了美的欣賞能力，從而也能生成美、創(chuàng)造美。著名的語音學(xué)家徐世榮先生說：“嚴(yán)格地說，書面上寫的語言是不完全的語言。語氣、語調(diào)、語勢、語感，抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急，書面上受到局限，全都表達(dá)不出來。”這表明，書面語言有著嚴(yán)重的缺陷，而朗讀卻可以使無聲的文字變成有聲的語言，通過朗讀去感受語言的內(nèi)蘊(yùn)氣勢，去領(lǐng)略文章的韻味和作者的情感走向，去暢聽自身的審美體驗(yàn)，去積累豐富的詞匯、句法和寫作技巧，朗讀是心、眼、口、耳并用的學(xué)習(xí)方法，清代唐彪曾這樣形容反復(fù)吟詠朗讀可達(dá)到的美妙境界：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”。
接受美學(xué)的一條重要原則就是“視野融合”，即只有讀者的期待視野與文本相融合，才能談得上接受和理解。這就啟發(fā)我們，語文朗讀教學(xué)應(yīng)盡可能地減少教師講解、范讀的“中介”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生直接與文本、與作者對話，以改變教師不給學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間、不給學(xué)生自由朗讀時(shí)問的做法，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)、感悟、認(rèn)識水平和審美趣味與能力，去確定文本的未定性內(nèi)容，評價(jià)未定性人物，去填充文本留下的空白，以達(dá)到對文本的真正自我理解和接受。
那么，我們該如何在語文素質(zhì)教育中運(yùn)用接受美學(xué)理論來提高朗讀教學(xué)質(zhì)量呢？
一、設(shè)置情境，激發(fā)興趣，變“講”師為“導(dǎo)”師
興趣是最好的老師，濃厚的興趣會激發(fā)起無窮的潛能。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愿意讀，喜歡讀，對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣，是朗讀教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)。在教學(xué)中，教師巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)“讀”的興趣。如教學(xué)《邊城》一課，教師可以一邊用投影儀展示湘西風(fēng)景，一邊動(dòng)情地引讀，為學(xué)生解說畫面中的風(fēng)土人情，待學(xué)生的心思都被吸引到湘西的優(yōu)美意境中時(shí)，再對學(xué)生說下面這段話：“現(xiàn)在我們就來到了茶峒山城的小溪邊，祖父同翠翠兩人，各把小竹作成的豎笛，逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子，如果能有位朗誦家來上一段就更好了”。這一招非常有效，課堂上立刻洋溢著活躍的氣氛，同學(xué)們懷著愉悅、輕松的心情展開朗讀，第一次試讀就讀得有點(diǎn)有聲有色了。在語文教學(xué)中老師不多講，給予指點(diǎn)，要學(xué)生自己去體會、玩味，悟出文中的韻味來，達(dá)到一旦豁然貫通便自己找到最佳的朗讀狀態(tài)，這樣來增長學(xué)生真實(shí)的本領(lǐng)。
二、適時(shí)示范，注重點(diǎn)撥，變聽眾為主人
要提高學(xué)生的朗讀水平，教師可以在朗讀技巧上作必要的示范指導(dǎo)，無論放錄音還是教師范讀，都要根據(jù)課文的特點(diǎn)來確定示范的時(shí)機(jī)，教會學(xué)生處理重音、停頓，恰當(dāng)掌握語氣、節(jié)奏、音色等。如：你們聽聽老師這么讀，想想為什么要這樣讀？聽老師用不同的方法朗讀課文，幾種讀法中，你們最喜歡哪幾種？為什么？這樣的提問必然引起學(xué)生的注意，引起他們的思考，從而加深對課文的理解。這樣，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達(dá)的內(nèi)在情感通過語調(diào)的輕重緩急充分表達(dá)出來，或把學(xué)生吸引到優(yōu)美的語境中，或使學(xué)生對語言有所頓悟，或給學(xué)生以整體的感知，或給學(xué)生樹立朗讀的榜樣，或讓學(xué)生對自己的錯(cuò)誤有所反省，或給學(xué)生以美的享受、情感的熏陶、智慧的啟迪。雖然朗讀指導(dǎo)離不開一定的技術(shù)指導(dǎo)，但不能只靠“輕、重、停、連”等技術(shù)行為去支撐朗讀，要先從文本中喚起學(xué)生內(nèi)心的情感波動(dòng)，產(chǎn)生情感共振，再在教師的示范點(diǎn)撥下，運(yùn)用自身感悟到的朗讀技法，表達(dá)自身感悟到的情感。“強(qiáng)哭者，雖悲不哀，強(qiáng)怒者，雖嚴(yán)不威”。只有情動(dòng)于中，方能聲情并茂。
三、讀中感悟，悟中促讀，變知識傳授為人格塑造
朗讀指導(dǎo)不能孤立地進(jìn)行，要與理解課文有機(jī)結(jié)合起來，做到讀中感悟，悟中促讀，兩者相輔相成，使學(xué)生從課文中受到感染和熏陶，在朗讀時(shí)自然地表達(dá)情感，做到以情帶聲，以聲傳情。明代朱熹說，讀書需“眼到、口到、心到”。這“三到”之中，“心到”猶為重要。也就是理解得深，才能讀得好。先“意會”，然后才能“言傳”。必須進(jìn)入文本，揣摩詞句，與學(xué)生的生活相聯(lián)系，才能體會出情味，產(chǎn)生出語感，才能在學(xué)生心中產(chǎn)生立體鮮明的人、物的景象，引起內(nèi)心的感受與情感的共鳴，把自己的'感受讀出來。讀不出自己的理解，即使讀得聲音再響，嗓門兒再粗，也是白搭！葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣的話：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，而是應(yīng)當(dāng)把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去”。這樣的朗讀才是“多角度、有味道、富創(chuàng)意”的朗讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)創(chuàng)造能力和人文素質(zhì)，塑造健康人格。讓學(xué)生通過朗讀滿足心靈深處的饑渴，滿足精神生活的自然需求，獲得精神享受和升華，達(dá)到讀者與文本相融相生、“物我”兩忘的完美境界，與此同時(shí)，思維能力和思維品質(zhì)也得到更大發(fā)展和提高。
四、功夫過關(guān)，技巧到位，從主觀評價(jià)到人性化評價(jià)
真正能讀出水平來并不容易，需在朗讀技巧的基本功上下功夫。如音調(diào)、停頓、輕重、緩急，語氣等等。工夫到家才能在技巧運(yùn)用上游刃有余，不同的理解可以有不同的技巧處理。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“要重視對學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的評價(jià)”。因此，我們在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)，不能用自己閱讀文本形成的標(biāo)準(zhǔn)，即“應(yīng)該讀出這樣的感情”、“這樣讀才是美的”等“清規(guī)戒律”，來衡量一個(gè)學(xué)生朗讀的“好”與“不好”。而應(yīng)以欣賞的眼光、朋友的口氣、智者的明斷對學(xué)生的朗讀進(jìn)行評價(jià)。在學(xué)生互相評價(jià)時(shí)，也應(yīng)該注意這一點(diǎn)。形式上可以活潑一點(diǎn)，輕松一點(diǎn)。幽默的評價(jià)就能調(diào)節(jié)課堂氣氛，能啟迪學(xué)生的智慧，讓學(xué)生在和諧愉悅的教育氛圍中得以發(fā)展。
綜上所述，接受美學(xué)對語文朗讀教學(xué)有很大的啟發(fā)和借鑒意義，我們應(yīng)學(xué)習(xí)和借鑒接受美學(xué)的先進(jìn)思想和科學(xué)理論，改革我們的朗讀教學(xué)觀念和做法，以真正提高朗讀教學(xué)質(zhì)量，創(chuàng)造出朗讀教學(xué)的新天地。
語文教學(xué)論文13
“書讀百遍,其義自見”,可見閱讀在教學(xué)中的重要性。閱讀是學(xué)生與作者心靈溝通的窗口。閱讀教學(xué)的效果直接影響學(xué)生對文章的把握程度,進(jìn)而也影響著語文教學(xué)質(zhì)量。搞好閱讀教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生閱讀能力、審美能力、自悟能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,培養(yǎng)他們的愛國熱情等方面都起著舉足輕重的作用,并且為他們能更好地萃取中國文化精華、文化底蘊(yùn),提高他們的人文素養(yǎng)等方面打下基礎(chǔ)。
那如何才能搞好小學(xué)語文閱讀教學(xué),提高學(xué)生閱讀能力呢?
一、構(gòu)建和諧課堂,體現(xiàn)人文精神
建立民主、平等的師生關(guān)系,營造和諧、融洽、歡快的課堂氛圍有助于發(fā)揮出學(xué)生的潛能,激發(fā)出他們的創(chuàng)造思維,這是上好閱讀課的基礎(chǔ)。因此語文閱讀教學(xué)應(yīng)在師生平等對話中進(jìn)行。這就要求教師轉(zhuǎn)變觀念,教學(xué)中,構(gòu)建“我—你”的師生關(guān)系。對于學(xué)生來說,教師就是一位知識淵博的好朋友。營造民主、平等、寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍,給學(xué)生提供良好的有利于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,支持和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展閱讀能力的物質(zhì)和人文閱讀環(huán)境。教師在課堂上要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì),使他們樹立參與閱讀學(xué)習(xí)的信心。對于不足之處要巧妙地處理。
二、培養(yǎng)想象能力,激發(fā)創(chuàng)新思維
“想象力比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。”愛因斯坦的這句話精辟地指出了知識和想象力的關(guān)系,知識借助想象力而發(fā)展,想象力是知識進(jìn)化的先導(dǎo),由此可見想象對知識的重要性。在小學(xué)閱讀教學(xué)的過程中,同樣要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)。首先通過想象才能更好地把握作者描述的意境和作者的心境,抓住主題,加深理解。其次想象力與創(chuàng)造力是一對“孿生兄弟”。著名哲學(xué)家康德說:“想象力是一個(gè)創(chuàng)造性的功能。”在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力能為學(xué)生今后更好地寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(一)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀情境,激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。
應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生感到生動(dòng)、美麗的情境,使他們獲得美的感受,產(chǎn)生美的喜悅,充分發(fā)揮學(xué)生的想象空間,使其內(nèi)心的“情”在特定的“境”中升華到一種新的境界。
如使用提問創(chuàng)設(shè)情景法可通過設(shè)置有吸引力的問題來創(chuàng)造一個(gè)好的閱讀動(dòng)機(jī)。也可使用看圖導(dǎo)入法在閱讀教學(xué)中用教科書中意境優(yōu)美、色彩鮮艷的情景圖及教學(xué)掛圖作為直觀教材,鮮明地揭示事物之間的關(guān)系,使學(xué)生獲得較深的印象,化抽象為具體,給學(xué)生提供豐富的感性經(jīng)驗(yàn)。媒體創(chuàng)設(shè)情景法可在學(xué)生閱讀時(shí)靈活運(yùn)用聲音圖像,讓學(xué)生沉浸在文章的表達(dá)氛圍中,產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,在潛移默化中激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和創(chuàng)新思維。
(二)以讀引想,引起情感共鳴。
在閱讀時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的思路與作者文章的思路連起來,著重把握體現(xiàn)作者情感的句子,通過閱讀讓學(xué)生大膽展開想象,從而激發(fā)學(xué)生的想象意識,使學(xué)生真正讀懂了課文,真正讀出了感情,真正體會了課文所要表達(dá)的情感。"
三、注意評價(jià)的適當(dāng)性
教師評價(jià)的作用是巨大的,一句挖苦諷刺,就會給學(xué)生心靈的傷疤撒上咸鹽,一個(gè)熱情的目光、鼓勵(lì)的微笑又可以點(diǎn)燃學(xué)生心靈深處的星星之火,把學(xué)生從“黑暗”帶到“光明”。因此在閱讀教學(xué)中要注意適時(shí)適當(dāng)評價(jià)。如我剛接手的三年級時(shí),有一學(xué)生每次讀課文錯(cuò)字連篇,南腔北調(diào),常常引起學(xué)生的哄堂大笑,他自己也是窘態(tài)百出。遇到這種情況我沒有批評他,下課后,我把他叫一邊,讓他重新讀了一遍,讀錯(cuò)的字進(jìn)行糾正,并鼓勵(lì)了他一番,第二天一上課我讓他重新讀了一遍,這一次他只讀錯(cuò)了幾個(gè)字,有幾個(gè)學(xué)生發(fā)出了笑聲,但大部分學(xué)生發(fā)出了“咦”的聲音,為他的進(jìn)步而贊嘆。借著這個(gè)機(jī)會,我便“狠狠地”表揚(yáng)了他一番,讓他在同學(xué)間樹立起自信心,并鼓勵(lì)他課余時(shí)間多向老師和同學(xué)們請教,幾個(gè)星期下來,他便有了明顯的進(jìn)步和提高。
根據(jù)馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法矛盾特殊性原理,我們知道每個(gè)事物都有其自身特點(diǎn),小學(xué)生的發(fā)展才剛剛開始,各方面都沒定型,因此他們在閱讀和理解文章方面也是有差異的。因此在閱讀教學(xué)的評價(jià)中應(yīng)本著求同存異的原則,“同”是指評價(jià)以人為本,以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性和人格的和諧發(fā)展為根本目標(biāo)、共同目標(biāo),把握住大方向。“異”允許學(xué)生觀點(diǎn)差異的存在,在評價(jià)中注重目標(biāo)的多元化、方式多樣性和靈活性。凡是那些體現(xiàn)學(xué)生積極思考,大膽創(chuàng)新,而又不算“大逆不道”的能體現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的地方,教師都應(yīng)給予肯定。教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在閱讀過程中的獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)人感受,應(yīng)用熱情、真誠的語言、期待的目光來有效地調(diào)控評價(jià)學(xué)生的閱讀過程,鼓勵(lì)閃光點(diǎn),使學(xué)生心理處于“蠢蠢欲動(dòng)”和“欲罷不能”的'積極狀態(tài),始終以愉悅的、高漲的情緒積極投入到閱讀學(xué)習(xí)活動(dòng)中。對于缺點(diǎn)也要巧妙點(diǎn)撥,既不傷學(xué)生自尊心,不打擊學(xué)生積極性,不抹殺學(xué)生創(chuàng)造力,又使學(xué)生得到提高。有的時(shí)候我們可以采用一分為二的評價(jià),找到他好的地方,先鼓勵(lì),然后糾正錯(cuò)誤。
四、精心設(shè)計(jì)閱讀的形式
指導(dǎo)學(xué)生讀書,形式應(yīng)靈活多樣,做到因材施教,恰到好處。為了讓學(xué)生獲得整體印象,得到潛移默化的思想熏陶和美的享受,教師應(yīng)對整篇課文或重點(diǎn)段落進(jìn)行欣賞性范讀。當(dāng)教材中出現(xiàn)了句子長、結(jié)構(gòu)復(fù)雜或文章難懂的片斷,教師采取領(lǐng)讀的辦法,引導(dǎo)學(xué)生讀通、讀順、突破難點(diǎn),為了讓學(xué)生從不同聲調(diào)、音色上感知和了解課文的層次結(jié)構(gòu),也為了便于大面積檢查、了解和訓(xùn)練,對于篇幅較長、自然段較多的課文,可由幾個(gè)人或全組、全班學(xué)生接續(xù)讀。為了讓學(xué)生根據(jù)教師提供的線索和序目理清文章脈絡(luò),捕捉關(guān)鍵詞句,可引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心默讀,在讀中思考句子。為了誘發(fā)想象,形成意境,發(fā)展形象思維,對于畫面集中、含義深遠(yuǎn)、語句優(yōu)美、描寫生動(dòng)的地方,教師可指導(dǎo)學(xué)生小聲自讀。為了提高興趣,深入理解內(nèi)容,體會人物思想表情,對故事情節(jié)對話較多的課文,可進(jìn)行分角色表情朗讀;對于句意連貫、句式復(fù)雜、內(nèi)在聯(lián)系緊,邏輯性強(qiáng)的句群、句組或段落,可采用層層點(diǎn)撥設(shè)問,步步引讀的形式。為了強(qiáng)化記憶,激發(fā)靈感,活躍氣氛,對于詩歌、警句或精彩的句段也要齊讀。當(dāng)然還可以讓學(xué)生聽錄音進(jìn)一步體味朗讀的技巧。為了較好地進(jìn)行朗讀的訓(xùn)練,做到“先扶后放”、“有扶有放”,在低年級采用師生相互伴讀。為了激發(fā)學(xué)生進(jìn)取心和競爭意識,提高朗讀效果,可采用分人或分組輪讀。要因材施教,精心設(shè)計(jì)讀的形式,其目的在于讓學(xué)生讀懂、讀熟、讀通、讀好課文,提高理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]黃紹業(yè).閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生人文精神的方法.廣西教育,20xx,(28):34.
語文教學(xué)論文14
針對部分中職學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，成長目標(biāo)不明確，價(jià)值觀相對模糊的現(xiàn)狀，在語文教學(xué)這片相對開放的沃土上，對學(xué)生進(jìn)行積極心理學(xué)理念的滲透和相關(guān)理論的實(shí)踐運(yùn)用，有策略的發(fā)掘?qū)W生的自身積極潛在因素，從而引導(dǎo)學(xué)生在語文教學(xué)中，潛移默化地完善自己，樹立健康積極的人生觀。
教育部下發(fā)的《中學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》中，明確指出心理健康教育的總目標(biāo)是：提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂觀、向上的心理品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。這一目標(biāo)與新興的積極心理學(xué)的初衷，幾乎不謀而合。
一、語文教學(xué)中引入積極心理學(xué)理論的意義
傳統(tǒng)的心理學(xué)學(xué)科專業(yè)性質(zhì)過強(qiáng)，在一般教師群體中難以普及和操作，加之其針對有心理疾病的群體較強(qiáng)，使許多人往往敬而遠(yuǎn)之。而積極心理學(xué)的研究對象是普通人的心理活動(dòng)，針對大部分人的心理狀況來指導(dǎo)人們?nèi)绾巫非笮腋Ｉ睢Ｖ袑W(xué)語文教育面對絕大部分都是健康的中學(xué)生，他們對自己的未來充滿著美好的憧憬，他們知道快樂的生活但卻對充實(shí)的生活和有意義的生活感到迷茫，在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中往往缺乏自制力和抵御誘惑的能力，因此而降低未來生活的幸福指數(shù)。在這一背景下，積極心理學(xué)的滲透一定會對學(xué)生世界觀人生觀的形成產(chǎn)生重要的影響。
二、基于積極心理學(xué)的中職語文教學(xué)策略
語文老師很大程度上是學(xué)生成長道路上的引路人，因此應(yīng)該善于利用語文教學(xué)陣地，讓學(xué)生在積極的心理狀態(tài)下學(xué)習(xí)和生活，以幫助他們克服自卑心理，增強(qiáng)自信，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功，體驗(yàn)到主觀幸福感。針對當(dāng)前中職生存在的主要問題可采取如下的教學(xué)策略：
(一)巧用期望理論引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，建立奮斗目標(biāo)
中職生在完成中專的學(xué)習(xí)任務(wù)后大都將走上工作崗位，中專階段學(xué)習(xí)對他們以后從事本專業(yè)的工作有著重要的作用，對于中職生的缺乏自信，沒有明確的奮斗目標(biāo)，對未來感到迷茫的現(xiàn)狀，引導(dǎo)學(xué)生分析自我，讓學(xué)生明確自己目前的狀況，自己的理想目標(biāo)是什么。語文課堂涉及到大量的名人軼事，作者生平介紹等具體實(shí)例，在呈現(xiàn)名人的別樣人生的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理性分析名人的不同人生，不同時(shí)期的成敗得失，這個(gè)過程可以通過現(xiàn)場討論，課堂隨筆等方式實(shí)現(xiàn)。
(二)運(yùn)用發(fā)掘潛在美德理論，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的積極力量，幫助學(xué)生樹立積極的人生觀
教學(xué)活動(dòng)中，結(jié)合經(jīng)典篇章展開深入剖析，依托語文教材“吟誦青春”，“擁抱自然”等主題模塊為專題，展開主題教育，利用課文，課外拓展內(nèi)容進(jìn)行全班的主題討論，通過布置學(xué)生寫個(gè)人感想等形式加強(qiáng)中學(xué)生的積極心理體驗(yàn)。塑造學(xué)生成功的積極人格特質(zhì)。
(三)運(yùn)用成功教育理論讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，喚起學(xué)習(xí)信心
語文教學(xué)有別于理科的環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)特征，注重學(xué)生的感悟，體會，語文課堂的應(yīng)是開放的，包容的，語文老師應(yīng)該秉持著一顆善于聆聽的心，對學(xué)生的每一次真誠的感悟，會意的眼神，都應(yīng)及時(shí)給予肯定。堅(jiān)持對學(xué)生實(shí)行鼓勵(lì)性評價(jià)，發(fā)現(xiàn)和肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，看到自己的力量，找到自己的不足，滿懷信心地不斷爭取新的成功。
(四)運(yùn)用abc理論，組織學(xué)生記錄發(fā)生在身邊點(diǎn)滴幸福，改變不良心理認(rèn)知
1.情緒abc理論介紹
A(Activating events)—— 誘發(fā)性事件
B(Beliefs)——由A引起的不良信念(對A的評價(jià)、解釋等)
C(emotional and behavioral Consequences)— 情緒的和行為的后果
情緒ABC理論是由美國心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)建的。就是認(rèn)為激發(fā)事件A(activating event 的第一個(gè)英文字母)只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence的第一個(gè)英文字母)的間接原因，而引起C的直接原因則是個(gè)體對激發(fā)事件A的認(rèn)知和評價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief的第一個(gè)英文字母)，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件(A)直接引發(fā)的.，而是由于經(jīng)受這一事件的個(gè)體對它不正確的認(rèn)知和評價(jià)所產(chǎn)生的錯(cuò)誤信念(B)所直接引起。錯(cuò)誤信念也稱為非理性信念。
2.教學(xué)中引入“小確幸”的概念，讓學(xué)生記錄生活中的“小確幸”的使學(xué)生個(gè)體都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)、生活中的幸福存在。結(jié)合情緒ABC理論，讓學(xué)生明白我們對身邊的事件的評判角度決定了我們的情緒變化。
(五)積極利用多媒體技術(shù)，經(jīng)典勵(lì)志影片賞析開展教育，營造基于積極心理學(xué)的班級文化，讓學(xué)生體驗(yàn)積極情感，完善人格
每月主題電影賞析，如生命主題、勵(lì)志主題等。如《中央車站》中約書亞終于如愿找到了父親，朵拉也找到了自己。金典的詮釋了人性的本善作。《阿甘正傳》中智商偏低的阿甘，具有著這個(gè)社會已經(jīng)遠(yuǎn)離許久的誠實(shí)、守信、勇敢、真誠等美德，阿甘的經(jīng)歷正是代表了我們每個(gè)人的純真年代，而我們的身上卻已經(jīng)覆壓著太多的偏見與虛榮。《放牛班的春天》中教師馬修用來自地獄的天籟，詮釋了愛，在理解的盡頭的深刻內(nèi)涵……，這些精選專題影片更多指向?qū)徝篮腿烁裢晟啤Ｓ欣诩ぐl(fā)人的潛在積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，通過這些內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)可以幫助學(xué)生最大限度地挖掘自己的潛力。營造基于積極心理學(xué)的班級文化，讓學(xué)生體驗(yàn)積極情感，完善人格。
語文教學(xué)論文15
新課程改革給語文課堂教學(xué)帶來了活力與生機(jī)，呈現(xiàn)出百花齊放、色彩繽紛的爭妍氣息，也給語文教師提出了更高更新的追求。生動(dòng)和靈性是語文課堂的靈魂。
語文課堂是生命化課堂，也是知識化課堂。葉瀾教授強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)生成性，提出教學(xué)過程是生動(dòng)可變的。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要從生命的高度、用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中的一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”新課程特點(diǎn)是張揚(yáng)其個(gè)性，做到仁者見仁、智者見智，其核心是“活”，既激活學(xué)生思維，活躍課堂氣氛，又調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，要讓學(xué)生的“心”和“手”動(dòng)起來，構(gòu)建成雙向互動(dòng)的活動(dòng)。教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上是心靈與心靈的碰撞過程，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，才能教學(xué)相長。可見，語文課堂在開放中才能呈現(xiàn)出生命的活力，學(xué)生的語文素養(yǎng)才能更好的發(fā)揮。
一、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生
新課程核心理念是“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生的一種愉悅的情結(jié)生活和情感體驗(yàn)。所以教師的目光應(yīng)該集中在學(xué)生身上.觀察學(xué)生的動(dòng)態(tài).注意學(xué)生個(gè)性發(fā)展和個(gè)性差異。如優(yōu)秀生學(xué)習(xí)敏捷，后進(jìn)生學(xué)習(xí)遲緩，這是教師所關(guān)注的。教師教學(xué)時(shí)要開放、寬松、民主、平等、和諧發(fā)展，讓愛、生命與教學(xué)同行。因?yàn)閻鄣慕逃怯篮愕模瑳]有愛的教育，就沒有生命力，教育就會失敗。面向全體學(xué)生。必須倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知的能力，分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。”因此，課堂教學(xué)要有生命力，必，須培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)和獨(dú)立性學(xué)習(xí)的.意識和習(xí)慣。自主性學(xué)習(xí)就是要有明確的目的、積極的態(tài)度，有實(shí)踐精神，學(xué)習(xí)者由被動(dòng)變主動(dòng)。有無可推諉的責(zé)任心。獨(dú)立性學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，發(fā)現(xiàn)問題自己完成，是培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)要我學(xué)、終身學(xué)習(xí)、終身受益的目標(biāo)。自主性和獨(dú)立性學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的生命力。
二、變學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體觀念
教師在課堂上的角色是帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)的組織者、學(xué)生的引導(dǎo)者、教學(xué)的參與者。教師把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)中的主體，尊重學(xué)生的個(gè)性。教師在課堂中要盡可能為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的空間，盡可能為學(xué)生提供表現(xiàn)的空間，指導(dǎo)學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照目標(biāo)進(jìn)行探究、實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)，教師到學(xué)生中去，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)造一種輕松活潑、生動(dòng)有序的課堂氛圍，給學(xué)生一種開放、寬松、自由，卻又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)沫h(huán)境。學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，有利于暴露學(xué)生學(xué)習(xí)的真問題，有利于教師真正了解學(xué)情，發(fā)現(xiàn)真問題，有利于提高閱讀和自主分析問題的能力，有利于學(xué)生讀書權(quán)、選擇權(quán)、發(fā)言權(quán)。為了學(xué)生教師所講的內(nèi)容非講不可時(shí)才講，講什么，怎樣講，何時(shí)講，都要有所選擇，因需要而定、因?qū)W情而定、因內(nèi)容而定。教師能不講的不全講，留些問題讓學(xué)生自己去思考、感悟，去展示、挖掘作品的精神內(nèi)涵，領(lǐng)會作者的情感，接受休秀人格的熏陶，滋潤學(xué)生的心田，讓人文精神在語文課上大放光芒。
三、讓激情充盈課堂
教學(xué)是一門藝術(shù)，藝無止境。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該對教學(xué)不斷挖掘、不斷探索、不斷追求，認(rèn)真反思得與失，擇善而從，致力于熟中求巧，每一堂課都要有所突破、有所創(chuàng)新，其重要因素是在課堂上投入激情，演繹生命的精彩。教師要先發(fā)于情感。終于誘思，搞無情的教育，那就是教育的悲劇。如果忽視情感因素，把學(xué)生視為學(xué)生的機(jī)器，就會禁錮學(xué)生的個(gè)性，帶來人格的摧攔.毀滅學(xué)生創(chuàng)造的天賦，學(xué)生處于緊張恐懼的情緒，造成精神上的壓抑感，容易產(chǎn)生逆反心理，把讀書當(dāng)成苦差事，甚至厭學(xué)、拒學(xué)、棄學(xué)，使學(xué)生的身心受損，個(gè)性畸形發(fā)展。因此教師在課堂教學(xué)上應(yīng)該行為優(yōu)雅，精神飽滿、和藹可親，與生為善、語言優(yōu)美、抑揚(yáng)頓挫、風(fēng)趣幽默，以機(jī)智的人生智慧感染學(xué)生，以激情感染激情，以生命感悟生命，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛老師，使學(xué)生在一種輕松親切、愉快的氛圍中度過，不再感到學(xué)習(xí)是一種若差事，而是以積極的態(tài)度樂學(xué)、愛學(xué)、好學(xué)，充滿情趣，高效率地學(xué)習(xí)。
語文課堂教學(xué)要開放，要面向全體，把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)真正還給學(xué)生，讓學(xué)生擁有讀書權(quán)、選擇權(quán)、活動(dòng)權(quán)、思考權(quán)、實(shí)踐權(quán)，真正視學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人。特別是在開放性的學(xué)習(xí)中，對學(xué)生的一些獨(dú)特的看法和“出格”的理解給予積極鼓勵(lì)，允許他們與教師辯論，教師要真誠地尊重學(xué)生的意見，盡可能地予以采納，以民主、平等、和諧方式，培養(yǎng)他們自信心和創(chuàng)新精神，敢于突破課文情景，把思維的領(lǐng)域擴(kuò)展到更加廣闊的生活空間，提高學(xué)生的認(rèn)知和想象力，了解社會，感悟人生，生命的經(jīng)歷就會光彩宜人。
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