小學(xué)誦讀教學(xué)論文（必備5篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)論文吧，論文是學(xué)術(shù)界進(jìn)行成果交流的工具。你知道論文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的小學(xué)誦讀教學(xué)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
小學(xué)誦讀教學(xué)論文1
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文２４０篇，并強(qiáng)調(diào)使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，對(duì)誦讀教學(xué)十分重視，指出誦讀能夠加深學(xué)生的領(lǐng)悟及體驗(yàn)?zāi)芰Γ膭?lì)學(xué)生誦讀，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)感。小學(xué)階段是發(fā)展孩子記憶力、學(xué)習(xí)能力的啟蒙時(shí)期，在這一階段增加誦讀教學(xué)，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)篇的了解，傳承中華民族文化經(jīng)典，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
一、小學(xué)語(yǔ)文誦讀教育存在的問(wèn)題
（一）教師對(duì)誦讀教學(xué)認(rèn)識(shí)不到位
現(xiàn)階段，我國(guó)的教育仍停留在應(yīng)試教育階段，教師及學(xué)校將重點(diǎn)放在提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上，于是教師將語(yǔ)文教學(xué)重點(diǎn)放在知識(shí)點(diǎn)的講解上。小學(xué)課堂一節(jié)課４０分鐘，而誦讀的時(shí)間往往不到５分鐘，由于時(shí)間的限定，誦讀未能達(dá)到預(yù)期的效果，誦讀成為一種形式上的過(guò)渡環(huán)節(jié)。
（二）誦讀無(wú)目的，且朗讀面窄
小學(xué)語(yǔ)文中的誦讀主要分為齊讀、分組讀、個(gè)人讀等形式，學(xué)生僅僅因?yàn)檎b讀而誦讀，沒(méi)有目標(biāo)，缺乏目的性，且教師不重視誦讀，未進(jìn)行引導(dǎo)，因此難以達(dá)到誦讀的效果。教師往往重視班級(jí)學(xué)習(xí)好的學(xué)生，個(gè)人讀的形式普遍，多數(shù)學(xué)生難以進(jìn)行課堂上誦讀，只是被動(dòng)地作為聽(tīng)眾，學(xué)生得不到誦讀。這樣的教學(xué)方式使得誦讀事倍功半，影響學(xué)生的積極性。
（三）誦讀方法單一
現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)，學(xué)生只是機(jī)械的“跟著念”，學(xué)生對(duì)課文不了解，難以掌握文章的情感，忽略了作者所要表達(dá)的意思。如《大禹治水》中“很久很久以前，洪水經(jīng)常泛濫。大水淹沒(méi)了田地，沖毀了房屋，毒蛇猛獸到處傷害牲畜和百姓，人們的生活痛苦極了”，這一句的誦讀中，學(xué)生僅是齊聲念完，而忽略了其中的情緒，應(yīng)用悲慘的口吻誦讀才更加富有感染力。
二、誦讀教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的重要作用
（一）有利于規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言
不是所有的文章都適合朗讀，應(yīng)選擇精美的文章進(jìn)行閱讀，教師無(wú)論是在課堂上還是課外閱讀上，都應(yīng)該尋找適合學(xué)生朗讀的內(nèi)容，并且規(guī)范學(xué)生的語(yǔ)言，我國(guó)地域遼闊，方言無(wú)數(shù)，小學(xué)是最能模仿的階段，教師發(fā)音尤其要標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)調(diào)一定要是普通話。語(yǔ)文老師應(yīng)在朗讀課堂上，嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的朗讀能力。
（二）有利于學(xué)生語(yǔ)感的積淀
朗讀可以使學(xué)生走進(jìn)文章，語(yǔ)感就是學(xué)生朗讀時(shí)的直覺(jué)。只有不斷地反復(fù)朗誦，才能使學(xué)生的感官得到啟發(fā)，對(duì)文章中的意境切身體會(huì)，感知文章中的情感，朗誦也可以提高學(xué)生的感悟力，在朗誦的過(guò)程中有助于語(yǔ)感的形成。
（三）為學(xué)生積累豐富的語(yǔ)言材料
出口成章需要的是大量語(yǔ)言的積累，只有在大量朗讀的基礎(chǔ)下，才能活學(xué)活用，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課內(nèi)作品，在朗讀過(guò)程中注重文章整體不同的語(yǔ)境與語(yǔ)言的運(yùn)用，在文章材料中領(lǐng)悟規(guī)律，豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的寫作能力。
（四）有利于學(xué)生感受美、體驗(yàn)美
朗讀可以使學(xué)生感到美的存在，切身體驗(yàn)美的感覺(jué)，進(jìn)而從朗讀中感受到語(yǔ)言的魅力，語(yǔ)文教師都知道，小學(xué)語(yǔ)文中，大多數(shù)文章都適合學(xué)生朗讀，教師通過(guò)朗誦讓學(xué)生感受語(yǔ)言的優(yōu)美，使學(xué)生從朗誦中體會(huì)感悟文字的力量，更能喚起與作者情感的共鳴。
三、小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)的具體教學(xué)方法
（一）激發(fā)學(xué)生的興趣
想要培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，最重要的是應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的興趣，只有在有興趣的情況下，才能順利的進(jìn)行誦讀。教師需要引導(dǎo)學(xué)生積極參與到其中，在朗讀的過(guò)程中深刻理解文章內(nèi)容，教師應(yīng)專心研究、精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生樂(lè)于誦讀文章，真正地激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。
（二）領(lǐng)悟文章的情感
在誦讀的過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到與作者情感共鳴的程度，對(duì)文章有著深刻的情感，教師要通過(guò)精心的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)文本的情感進(jìn)行透徹地分析，引導(dǎo)學(xué)生在正確的思路中開(kāi)展豐富的想象，與文本達(dá)到默契的進(jìn)入，有了對(duì)文章的感悟才能更好地理解文章內(nèi)容，對(duì)作者的.情感也有了深刻的體會(huì)。
（三）加強(qiáng)范讀的引導(dǎo)
小學(xué)生對(duì)于情感的感悟不強(qiáng)，誦讀出來(lái)的文章沒(méi)有豐富的感情，教師只用語(yǔ)言來(lái)教導(dǎo)學(xué)生發(fā)出情感的閱讀，效果不佳。教師需要自身帶情感的閱讀文章，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情感的世界，這樣學(xué)生的感悟才能深刻。
（四）指導(dǎo)朗誦的技巧
學(xué)生的興趣激發(fā)、領(lǐng)悟文章的情感以及加強(qiáng)范文的引導(dǎo)和指導(dǎo)朗誦的技巧，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文朗誦都是至關(guān)重要的，但是指導(dǎo)朗誦的技巧是不可缺少的，學(xué)生能夠流利、正確、富有感情的閱讀都少不了老師的指導(dǎo)。教會(huì)學(xué)生如何處理停頓和句子的轉(zhuǎn)折，是朗讀一篇文章最關(guān)鍵的地方，把握不同的文章節(jié)奏和語(yǔ)速以及情感是特別重要的。
（五）合理定制誦讀時(shí)間
學(xué)生每天都有空閑的時(shí)間，根據(jù)學(xué)生自身的情況來(lái)設(shè)定每天誦讀的時(shí)間，也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的喜好來(lái)進(jìn)行定制，隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)，喜歡誦讀的文章內(nèi)容也會(huì)有所改變，但是讀得越多，讀得效果就越明顯，每天定制誦讀時(shí)間，需要學(xué)生根據(jù)個(gè)人自身設(shè)計(jì)，比如睡覺(jué)前的二十分鐘，或者每天早上的二十分鐘，這樣的計(jì)劃都可以讓學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣，堅(jiān)持下來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)在誦讀文章上有顯著的提高，也為語(yǔ)文課打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)階段是一個(gè)孩子接受能力最強(qiáng)的時(shí)期，在這一階段中學(xué)習(xí)誦讀能力會(huì)使孩子在今后的學(xué)習(xí)生活中輕松不少，在小學(xué)語(yǔ)文課中，誦讀勢(shì)必要成為一門科學(xué)，也是一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，目前我國(guó)很多地方都已經(jīng)開(kāi)展了誦讀課程，盡管誦讀課程還存在著很大的缺陷，但是只有解決了問(wèn)題才能更好地引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)這門課程。加強(qiáng)誦讀能力，重視文章誦讀，已經(jīng)是當(dāng)今語(yǔ)文課中不可忽視的話題，教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生對(duì)誦讀的興趣，運(yùn)用合理的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀方法，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
小學(xué)誦讀教學(xué)論文2
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。20xx年我校開(kāi)始了明德小學(xué)中華文化經(jīng)典誦讀項(xiàng)目，使用統(tǒng)一發(fā)放的“中華古典文化誦讀”教材，同時(shí)也包括其他課內(nèi)外的經(jīng)典古詩(shī)、古文。開(kāi)展誦讀中華文化經(jīng)典活動(dòng)，對(duì)豐富學(xué)生的古典文化知識(shí)修養(yǎng)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中感受哲理，繼承中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，塑造個(gè)人良好的道德情操起到了積極促進(jìn)作用。
一、加深對(duì)課文的理解，提高閱讀能力
古人曾說(shuō)：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。”“好書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。”背誦必須以熟讀為前提，只要把課文讀熟了，句子結(jié)構(gòu)、含義、段落關(guān)系等就基本理解了。熟讀背誦是各種能力的培養(yǎng)，學(xué)生在朗讀中領(lǐng)悟、感受、深化。長(zhǎng)久下去，閱讀理解能力自然會(huì)提高。
二、學(xué)習(xí)好的語(yǔ)言，提高表達(dá)能力
只要稍微留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)講故事語(yǔ)言幽默風(fēng)趣的人，記憶力和模仿力特別強(qiáng)，他們之所以能夠把故事講得繪聲繪色，就是由于能夠模仿現(xiàn)實(shí)生活中人的言談舉止，也就是說(shuō)他們善于學(xué)習(xí)并模仿別人說(shuō)的話、做的動(dòng)作。學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的書(shū)面語(yǔ)言，通過(guò)誦讀，不斷吸收、消化，久而久之優(yōu)美的語(yǔ)言便能脫口而出。長(zhǎng)期積累下去，自然學(xué)到了準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明的語(yǔ)言，表達(dá)能力也就提高了。
三、積累知識(shí)，發(fā)展記憶能力
通過(guò)背誦，不僅記住很多東西，積累知識(shí)，而且熟能生巧，在誦讀中能逐步領(lǐng)會(huì)到記憶的方法。俗話說(shuō)：刀不磨會(huì)生銹。越不善于記憶，就越記不住。反之，記的東西越多，新的知識(shí)也越容易記住。根據(jù)知識(shí)之間的一定聯(lián)系，比較記憶很容易提高記憶能力。
四、培養(yǎng)閱讀興趣，提高自學(xué)能力
學(xué)生通過(guò)自己的努力一旦把一篇課文背下來(lái)，心里自然高興。課文中精巧的構(gòu)思，優(yōu)美的語(yǔ)言、深厚的情感等，學(xué)生通過(guò)反復(fù)品味、揣摩、理解、記憶，就能體會(huì)到其中的精妙所在。同時(shí)，學(xué)生背誦時(shí)要用眼、口、耳、心、手，要求不漏字、添字、錯(cuò)字等，能養(yǎng)成仔細(xì)認(rèn)真讀書(shū)的好習(xí)慣。背誦多了，總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法，自身能力也跟著提高。正因?yàn)槭熳x背誦可以培養(yǎng)和提高學(xué)生的多種能力，歷史上曾有過(guò)許多關(guān)于注重背誦的事例。蘇秦、孫敬的“懸梁刺股”，孫康的“囊螢映雪”，匡衡的“鑿壁借光”等，所以誦讀本身也是一種能力，它可以帶動(dòng)人的思維、情感、語(yǔ)言等多方面。那么，如何背誦呢？這需要教師的.指導(dǎo)和檢查，關(guān)鍵是學(xué)生自己的理解記憶。
總結(jié)起來(lái)，背誦應(yīng)該：
（1）弄清字、詞、句、篇的含義；
（2）弄清結(jié)構(gòu)；
（3）讀熟句子，逐段背誦；
（4）同桌相互檢查；
（5）自己默寫。
法也有許多，如記關(guān)鍵語(yǔ)句、中心詞句。課后作業(yè)中要求背誦時(shí)，提出了幾個(gè)問(wèn)題，找出問(wèn)題的答案，根據(jù)這些關(guān)鍵語(yǔ)句，背誦起來(lái)就容易多了。分段背誦，然后連接成篇。抄寫背誦、眼觀、腦念、耳聽(tīng)、心記、手抄同時(shí)進(jìn)行。當(dāng)然背誦方法很多，因人而異，但總的來(lái)說(shuō)，背誦是提高語(yǔ)文能力中不可缺少的一環(huán)，應(yīng)該引起教師和學(xué)生的重視。
活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和作文水平有明顯的提高，豐富了詞匯，拓展了思路，開(kāi)闊了視野。學(xué)生的寫作水平進(jìn)一步提高，原來(lái)很多學(xué)生不愿寫作文，通過(guò)詩(shī)文誦讀活動(dòng)，學(xué)生的寫作思路更加開(kāi)闊，想象力進(jìn)一步增強(qiáng)，作文下筆輕松，語(yǔ)氣流暢，古詩(shī)文用得恰到好處，妙筆之處不勝枚舉，更弘揚(yáng)了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，奠定了厚實(shí)的人文底蘊(yùn)。
小學(xué)誦讀教學(xué)論文3
內(nèi)容摘要:詩(shī)歌是語(yǔ)言表達(dá)的最美麗形式。它是詩(shī)人情感和才華的集中體現(xiàn)。學(xué)習(xí)詩(shī)歌不僅可以提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)他們對(duì)語(yǔ)文的濃厚興趣，激發(fā)他們對(duì)美好生活和自然的熱愛(ài)和向往。因此，在小學(xué)教育中運(yùn)用現(xiàn)代詩(shī)歌將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。然而，小學(xué)生的認(rèn)知能力有限和詩(shī)意表達(dá)的內(nèi)在特征決定了教學(xué)的難度。為了促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的持續(xù)發(fā)展，我們必須探索小學(xué)現(xiàn)代詩(shī)歌教育的策略。
朗讀是小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)和內(nèi)容。這是一種閱讀形式，用于理解現(xiàn)代詩(shī)歌文本的含義。在小學(xué)語(yǔ)文中教授現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，現(xiàn)代詩(shī)歌為朗讀提供了很好的素材。同時(shí)，大聲朗讀起著非常重要的作用，因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)和理解現(xiàn)代詩(shī)歌的基礎(chǔ)。作為小學(xué)的語(yǔ)文老師，不能忽視現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀的教學(xué)。但是，現(xiàn)實(shí)情況是，很難滿足人們的意愿，并且沒(méi)有有效的策略，方法或技能指導(dǎo)和示范，現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出落后的局面。詩(shī)歌朗讀是一種非常有操作性的行為，深高宏大的理論指導(dǎo)無(wú)可裨益。只有特定的操作策略，方法和技能指導(dǎo)才能導(dǎo)致正確的發(fā)展軌跡。
一、現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)意義
詩(shī)歌是語(yǔ)言表達(dá)的最美麗形式，是詩(shī)人情感和才華的集中體現(xiàn)。因此，在學(xué)習(xí)詩(shī)歌的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以不斷提高自己的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，積累語(yǔ)言知識(shí)，并且要很好地控制語(yǔ)言，掌握詩(shī)歌的意象和情感，從而提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的濃厚興趣，并激發(fā)了對(duì)自然環(huán)境和生活的渴望和熱愛(ài)。
詩(shī)是美的表達(dá)。只有學(xué)習(xí)和熱愛(ài)詩(shī)歌，學(xué)生才能形成更加敏感，纖細(xì)，客觀的審美觀，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，保持純凈美麗的友善和溫暖。基于此，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的重點(diǎn)在于育人。學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌對(duì)于奠定學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)和激發(fā)學(xué)生的人性非常重要，所以學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌在節(jié)奏和情感表達(dá)方面更貼近學(xué)生的生活和思想。
二、小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的策略
（一）突破現(xiàn)狀，突出小學(xué)詩(shī)歌學(xué)習(xí)作用
今天在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中面臨的第一個(gè)困難是老師方面。一些老師要么沒(méi)有接受過(guò)詩(shī)歌修養(yǎng)，要么簡(jiǎn)單化程序化詩(shī)歌教育過(guò)程來(lái)應(yīng)對(duì)當(dāng)前的應(yīng)試教育。忽略學(xué)生在理解詩(shī)歌中的重要性，只是讓學(xué)生背誦它。從考試的角度來(lái)看，學(xué)生們掌握了詩(shī)歌的內(nèi)容，但實(shí)際上他們并沒(méi)有提高學(xué)習(xí)或理解詩(shī)歌的能力。他們只是背誦內(nèi)容，背誦詩(shī)歌。老師雖然強(qiáng)調(diào)了重要的部分和譯文，但不明白作者真正想表達(dá)的含義。這樣的詩(shī)歌教育過(guò)程只是為了應(yīng)對(duì)考試，并顛覆了詩(shī)歌教育的本質(zhì)。可以說(shuō)，撿了芝麻丟了西瓜。在現(xiàn)階段，這種教學(xué)方法在小學(xué)語(yǔ)文教育系統(tǒng)中并不罕見(jiàn)，甚至大多數(shù)地區(qū)的教師也早已這樣做。在這種教育環(huán)境下，學(xué)生對(duì)文化的學(xué)習(xí)將受到不利影響。在小學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，朗讀過(guò)程占據(jù)著非常重要的位置。大聲朗讀有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)歌，并在情感上產(chǎn)生共鳴。在閱讀，聽(tīng)力和口頭表達(dá)的過(guò)程中進(jìn)行協(xié)作，以營(yíng)造一種詩(shī)意的氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)，并提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解以及更全面地用詩(shī)歌語(yǔ)言進(jìn)行寫作的能力。結(jié)果，培養(yǎng)了學(xué)生的思維創(chuàng)造力和語(yǔ)言藝術(shù)能力。因此，教師需要闡明朗讀在詩(shī)歌教學(xué)過(guò)程中的作用，并提高學(xué)生閱讀詩(shī)歌的重要性。
（二）扣題開(kāi)課，詩(shī)話激趣，發(fā)現(xiàn)魅力
中國(guó)特級(jí)老師于漪說(shuō)：“在課堂上，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，我們首先需要掌握導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，并在課程開(kāi)始后要立即牢牢吸引他們。”課程的開(kāi)始好比一個(gè)小提琴上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音調(diào)定準(zhǔn)了，就會(huì)奠定了演奏和唱歌的基礎(chǔ)，這對(duì)上課來(lái)說(shuō)都是一樣的，要像磁鐵一樣吸引學(xué)生。在上課之初老師教師可以引用法國(guó)雕塑家羅丹的"美是無(wú)處不在的。對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活的美麗并吸引了他們，進(jìn)而以符合文題的動(dòng)態(tài)星空?qǐng)D吸引學(xué)生的眼球，用眼睛感受星空的不可預(yù)測(cè)的美麗。引入現(xiàn)代詩(shī)人對(duì)星空的描述，配樂(lè)誦讀，讓學(xué)生最快進(jìn)入這個(gè)情景，感受現(xiàn)代詩(shī)的魅力，發(fā)現(xiàn)美麗和激發(fā)興趣，自然地切入了該單元的人文主題，“詩(shī)歌讓我們用美麗的眼睛看世界。”星星就像詩(shī)歌，生活就像歌曲，引導(dǎo)學(xué)生走向《繁星》，進(jìn)入一個(gè)豐富多彩的詩(shī)歌世界，感受現(xiàn)代詩(shī)歌的美麗。
（三）在細(xì)節(jié)拓展中體驗(yàn)詩(shī)歌意境
詩(shī)是最富想象力的風(fēng)格。無(wú)論是藝術(shù)概念還是語(yǔ)言表達(dá)，都有著巨大的飛躍。如果在閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)不能理解詩(shī)歌創(chuàng)作的這一特征，那么學(xué)生只能從文本的斷裂語(yǔ)言中理解詩(shī)歌的膚淺含義。因此，需要基于詩(shī)歌表達(dá)的這一特點(diǎn)的閱讀指導(dǎo)，探索詩(shī)歌中包含的空白元素，并通過(guò)內(nèi)容的擴(kuò)充和補(bǔ)充，引導(dǎo)詩(shī)歌形成對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的整體性感的理解。
例如，在詩(shī)歌《春光染綠我們雙腳》的第二部分中，“锨鎬叮叮當(dāng)當(dāng)，奏響了植樹(shù)歌謠；溪水嘩嘩流淌，滋潤(rùn)著棵棵樹(shù)苗”來(lái)生成少先隊(duì)員在植樹(shù)過(guò)程中感受到的愉快的心靈體驗(yàn)。但是，詩(shī)歌是一門濃縮的藝術(shù)，某些細(xì)節(jié)和微妙的情感，是不便在詩(shī)歌中具體描寫的.。這給學(xué)生真正閱讀詩(shī)歌和理解詩(shī)歌的含義造成了一定的障礙和啟示。因此，如果在教學(xué)時(shí)僅依靠這種語(yǔ)言來(lái)感知詩(shī)歌，學(xué)生會(huì)感到的非常有限。因此，教師應(yīng)堅(jiān)持使用“叮叮當(dāng)當(dāng)”，“滋潤(rùn)著棵棵樹(shù)苗”等核心詞，并指導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充詩(shī)中沒(méi)有特別注明的植樹(shù)細(xì)節(jié)，使學(xué)生從“叮叮當(dāng)當(dāng)”感受勞動(dòng)的快樂(lè)，從“滋潤(rùn)著棵棵樹(shù)苗”感悟到小樹(shù)苗暢飲甘霖般的愉悅，以深刻理解詩(shī)人的價(jià)值觀和情感，并對(duì)詩(shī)作進(jìn)行深刻的闡釋。
在這種情況下，老師嚴(yán)格遵循詩(shī)歌表達(dá)跳躍和凝結(jié)表達(dá)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的拓展，為感受詩(shī)歌的內(nèi)在含義打下基礎(chǔ)。
（四）誦讀探究
1.有板有眼，讀出節(jié)奏
詩(shī)歌是一種語(yǔ)言，也是一種有節(jié)奏的語(yǔ)言。“詩(shī)歌的節(jié)奏是它的外觀和生命。沒(méi)有詩(shī)使沒(méi)有節(jié)奏的，沒(méi)有節(jié)奏，就不是詩(shī)。”老師可以根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)教給學(xué)生閱讀技巧，讓學(xué)生反復(fù)咀嚼和品味，感受詩(shī)歌的沉浮，體驗(yàn)詩(shī)歌的連續(xù)韻律，傳達(dá)詩(shī)歌中音樂(lè)的美感。在這首詩(shī)中。例如，在《繁星一三一》教學(xué)中，教師應(yīng)抓住“同音成韻”的規(guī)律，并讓學(xué)生讀響“韻”字。在此基礎(chǔ)上，把握“思想傾向”（詩(shī)意）的關(guān)鍵詞，補(bǔ)充冰心在其他作品中關(guān)于“海”的描述或生活經(jīng)歷的相關(guān)信息，表達(dá)詩(shī)人對(duì)大海的感受。通過(guò)小組閱讀，協(xié)作閱讀和情景閱讀的模擬，學(xué)生可以在思想中體驗(yàn)作者潮汐般的思想以及作者的情感和對(duì)海洋的喜愛(ài)，加深了對(duì)詩(shī)歌的理解，促進(jìn)了情感共鳴并提升了鑒賞層次
2.有情有思，讀出情感
文學(xué)作品是情感驅(qū)動(dòng)的，詩(shī)歌是以濃厚的情感為生命。如果沒(méi)有真輕實(shí)感，便只能無(wú)病呻吟。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要理解關(guān)鍵字中包含的豐富情感（即“詩(shī)眼”），并指導(dǎo)學(xué)生挖掘情感之“泉”。以《繁星一五九》為例，首行將情感的變成一聲感嘆，用比喻手法將自己比作一只鳥(niǎo)，將母親的擁抱比作鳥(niǎo)巢，然后從“風(fēng)雨”過(guò)渡到“心中的風(fēng)雨”。當(dāng)“風(fēng)雨”來(lái)臨時(shí)，最無(wú)助時(shí)，母親的擁抱就是依靠，這表明母親永遠(yuǎn)是意志的靈魂之源。在教學(xué)中，抓住詩(shī)中的兩個(gè)“風(fēng)雨”，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷來(lái)區(qū)分意思，理解兩個(gè)分句之間的關(guān)系以及母親的無(wú)私。為了幫助學(xué)生更好地理解“心中的風(fēng)雨”這個(gè)詞，老師指導(dǎo)學(xué)生談?wù)撟约旱慕?jīng)歷，并通過(guò)復(fù)沓的形式三次介入《寄小讀者》中媽媽給冰心講述兒時(shí)的事，幫助學(xué)生了解冰心成長(zhǎng)所經(jīng)歷的風(fēng)雨，并通過(guò)“重音輕讀”將這種感覺(jué)推向高潮。簡(jiǎn)而言之，在教學(xué)中，可以“以讀代講，在各個(gè)層次上進(jìn)行推進(jìn)，用情感引導(dǎo)閱讀理解，并習(xí)慣背誦”，做到讀有層次，讀有要求，讀有指導(dǎo)，讀有評(píng)估，逐步使學(xué)生產(chǎn)生情感，體驗(yàn)現(xiàn)代詩(shī)歌所包含的情感。
小學(xué)誦讀教學(xué)論文4
摘要：近幾年, 隨著我國(guó)對(duì)中華文化的推廣和課程改革的推進(jìn), 人們已經(jīng)開(kāi)始越來(lái)越注重經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀, 而小學(xué)階段是學(xué)生誦讀經(jīng)典的黃金時(shí)期, 并且在這一過(guò)程中也有利于豐富學(xué)生的文化積累, 擴(kuò)展學(xué)生的視野, 因此各個(gè)學(xué)校應(yīng)積極將經(jīng)典誦讀這件事納入到語(yǔ)文教學(xué)體系之中, 已實(shí)現(xiàn)輔助教學(xué)的作用。本文將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀存在的問(wèn)題及意義進(jìn)行分析, 并提出相應(yīng)的實(shí)施策略。
關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀; 小學(xué)語(yǔ)文; 教學(xué); 問(wèn)題; 意義; 策略;
中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 博大精深。每一篇流傳下來(lái)的詩(shī)作和文章都積淀著中華民族的思想智慧, 閃耀著先賢的理性光輝, 蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵和崇高的道德精神。所以說(shuō), 從小學(xué)階段開(kāi)始就鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典, 有助于熏陶學(xué)生的性情、提升審美品位、增強(qiáng)人文素養(yǎng)和價(jià)值觀念, 并能很好的提高學(xué)生的語(yǔ)文能力, 可以說(shuō)誦讀經(jīng)典對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的作用。但是由于“讀經(jīng)熱”的出現(xiàn)還比較短暫, 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施還存在著一些問(wèn)題, 致使實(shí)施效果不理想, 接下來(lái), 筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析, 并提出相關(guān)的策略。
1 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施的意義
1.1 在小學(xué)階段實(shí)施經(jīng)典誦讀有助于提高學(xué)生的識(shí)字水平
識(shí)字教學(xué)是我國(guó)九年義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要部分, 并且隨著課程改革的深入和推進(jìn), 識(shí)字教學(xué)得到了越來(lái)越多的重視, 尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中有著深入的體現(xiàn)。但是在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中, 由于受教學(xué)時(shí)間和教材內(nèi)容的限制, 小學(xué)生識(shí)字的數(shù)量是有限的, 每年新學(xué)的生字也不過(guò)兩三百而已, 但是這與小學(xué)生的記憶能力和識(shí)字能力是不太匹配的。因?yàn)樾W(xué)階段是學(xué)生記憶的黃金時(shí)期, 也是記東西最扎實(shí)的階段, 若是在這一時(shí)期讓他們多多朗誦諸如:《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《唐詩(shī)》《宋詞》《論語(yǔ)》等經(jīng)典, 能夠在誦讀的時(shí)候無(wú)形中擴(kuò)充他們的識(shí)字量, 鍛煉學(xué)生的識(shí)字能力, 這樣一段時(shí)間后, 學(xué)生的識(shí)字水平必然會(huì)得到大幅度的提高。
1.2 有助于培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力
小學(xué)時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵階段, 在這一時(shí)期若是能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)和訓(xùn)練, 那么學(xué)生的各方面能力都將得到飛速的提升和發(fā)展。就像人們常說(shuō)的:“英語(yǔ)學(xué)習(xí)要在12歲以前, 這樣才能打好基礎(chǔ)”, 語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是一樣的道理, 要在學(xué)生小學(xué)階段借助其優(yōu)秀的記憶力大力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力, 因此, 在小學(xué)開(kāi)展經(jīng)典誦讀是十分有必要的。
1.3 有助于陶冶學(xué)生的情操
俗話說(shuō):“十年育樹(shù), 百年育人”, 教育的目的從來(lái)不是教師向?qū)W生傳授了多少知識(shí), 而是注重在教育教學(xué)的過(guò)程中是否讓學(xué)生明白了“做人的道理”, 是否為學(xué)生樹(shù)立起了正確的思想價(jià)值觀念和良好的道德修養(yǎng), 同時(shí), 在“以人為本”的新課程改革背景下, 人們更多的是提倡人文素養(yǎng)和人文情懷。而中華傳統(tǒng)經(jīng)典是我國(guó)文學(xué)史上的瑰寶, 每一篇佳作都思想深邃、語(yǔ)言精辟, 通過(guò)誦讀可以使學(xué)生得到一種精神上的享受, 讓學(xué)生在經(jīng)典的熏陶下逐步凈化心靈、感受生活。
2 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中面臨的主要問(wèn)題
2.1 教師對(duì)經(jīng)典誦讀不夠重視或存在一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)
雖然現(xiàn)階段絕大多數(shù)的學(xué)校都開(kāi)始逐漸安排學(xué)生每天進(jìn)行一些經(jīng)典誦讀的時(shí)間, 但由于學(xué)校的重點(diǎn)還是在教學(xué)上, 所以很多時(shí)候教師都不太重視經(jīng)典誦讀的時(shí)間, 只是讓學(xué)生草草了事的讀一讀, 然后就把這些有限的時(shí)間拿來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)了, 再加上小學(xué)生自制力較差, 很少有人會(huì)回家后還主動(dòng)去讀, 這就使得經(jīng)典誦讀在小學(xué)生身上根本沒(méi)有有效地開(kāi)展起來(lái)。
另一面, 與不夠重視相反, 有些教師對(duì)經(jīng)典誦讀過(guò)于在意, 以至于在認(rèn)識(shí)上造成了偏差, 所以就把每一次的誦讀都當(dāng)成了古詩(shī)文閱讀教學(xué), 對(duì)每一篇文章都過(guò)分的剖詞析意, 而忽略了對(duì)文章整體的理解。因而, 語(yǔ)文教師在指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候, 要讓誦讀與教學(xué)有機(jī)的結(jié)合, 在教學(xué)的過(guò)程中逐步滲透誦讀, 才能取得好的效果。
2.2 經(jīng)典誦讀方式過(guò)于單一且沒(méi)有相應(yīng)的評(píng)價(jià)
目前, 絕大多數(shù)教師在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的時(shí)候, 都還是采取朗讀加簡(jiǎn)單講解的傳統(tǒng)方式, 這樣的方式對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較單調(diào), 很難激發(fā)他們誦讀的興趣和積極性, 一段時(shí)間之后還會(huì)產(chǎn)生誦讀的惰性, 所以教師在進(jìn)行小學(xué)生誦讀的時(shí)候, 一定要注意方式方法, 盡量讓形式多樣化。同時(shí), 由于經(jīng)典誦讀還未正式納入語(yǔ)文教學(xué)之中, 所以至今還缺乏合理有效的評(píng)價(jià)方式, 對(duì)于學(xué)生經(jīng)典誦讀的評(píng)價(jià)和檢驗(yàn)幾乎還是空白, 這就容易使學(xué)生不重視經(jīng)典誦讀, 使誦讀效果大打折扣。
3 經(jīng)典誦讀在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)施策略
3.1 為學(xué)生營(yíng)造出書(shū)香校園的氛圍
校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要地方, 也是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃, 優(yōu)美和諧的校園環(huán)境不但能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng), 也有利于經(jīng)典誦讀的開(kāi)展, 因此, 學(xué)校應(yīng)該努力創(chuàng)建書(shū)香校園, 讓校園氛圍彌漫在濃郁的經(jīng)典文化氣息之中, 以幫助學(xué)生更好地去感悟和品讀經(jīng)典佳作。
例如:校方可以將學(xué)生課本中學(xué)過(guò)的《游園不值》《題西林壁》《望洞庭》等詩(shī)歌或《勸學(xué)》《龜雖壽》《論語(yǔ)四則》等文學(xué)佳作中的經(jīng)典名言名句圖文并茂的方式張貼在學(xué)校走廊、教室、宣傳欄、學(xué)校墻壁上, 讓學(xué)生在課間活動(dòng)時(shí)都能看到這些經(jīng)典佳作中的精華, 以便進(jìn)行潛移默化的經(jīng)典文化的熏陶, 逐步激發(fā)他們對(duì)誦讀的熱愛(ài)。
3.2 根據(jù)學(xué)生的'情況進(jìn)行分層誦讀
雖然誦讀應(yīng)該貫穿在學(xué)生的整個(gè)小學(xué)生涯之中, 但由于學(xué)生年齡水平各不相同, 相應(yīng)的理解能力和領(lǐng)悟能力也各有不同, 因此, 教師在進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)的時(shí)候應(yīng)該注意結(jié)合其具體的情況和水平, 根據(jù)學(xué)生的年級(jí)進(jìn)行分層教學(xué), 對(duì)各個(gè)階段的學(xué)生安排不同要求和內(nèi)容的經(jīng)典誦讀, 這樣才會(huì)更符合學(xué)生的身心特點(diǎn), 讓學(xué)生在誦讀中有所收獲。
例如:對(duì)于一二年級(jí)的小學(xué)生來(lái)說(shuō), 他們的主要任務(wù)就是學(xué)會(huì)說(shuō)話和識(shí)字, 所以教師在指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典誦讀的時(shí)候應(yīng)選取內(nèi)容簡(jiǎn)單、節(jié)奏感強(qiáng)、讀起來(lái)朗朗上口的名篇佳作, 像《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》都是可以的, 讓學(xué)生在讀這些經(jīng)典的過(guò)程中去認(rèn)字、識(shí)字, 去學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá);而對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō), 則更應(yīng)注重經(jīng)典對(duì)學(xué)生習(xí)作水平、閱讀能力的培養(yǎng)和情感的熏陶, 所以在長(zhǎng)春版小學(xué)六年級(jí)學(xué)完《列子》《論語(yǔ)》以后, 教師可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充, 讓學(xué)生誦讀《莊子》《大學(xué)》《中庸》等符合其水平的經(jīng)典佳作, 并背誦其中的經(jīng)典句子, 為后續(xù)的寫作和閱讀打下基礎(chǔ)。
3.3 通過(guò)多樣的形式培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣
小學(xué)生因?yàn)樯硇陌l(fā)育還未成熟, 所以比較活潑好動(dòng), 充滿童趣和好奇心, 也有著旺盛的精力和求知欲, 所以教師要想充分發(fā)揮經(jīng)典誦讀的作用, 就需要結(jié)合小學(xué)生的身心特點(diǎn), 采取多樣化的教學(xué)形式和活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣, 從而使其自覺(jué)地進(jìn)行誦讀, 也可以使誦讀教學(xué)更有活力。如:開(kāi)設(shè)“經(jīng)典誦讀課堂”, 每天30min進(jìn)行經(jīng)典晨讀和講解;開(kāi)展師生共讀、共寫經(jīng)典活動(dòng), 讓學(xué)生在練字的時(shí)候品悟經(jīng)典;定期開(kāi)辦“校園讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)等, 以便通過(guò)這些種類繁多、形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受到誦讀的樂(lè)趣, 進(jìn)而加深對(duì)經(jīng)典誦讀的熱愛(ài), 使其一直堅(jiān)持下去。
總之, 在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施經(jīng)典誦讀教學(xué)對(duì)于中華民族的文化傳承和熏陶學(xué)生的情操都有著重要的作用, 但在具體的操作過(guò)程中, 教師需認(rèn)識(shí)到經(jīng)典誦讀的意義, 并采取豐富的形式和手段, 這樣才能保障小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠更好地進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)
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[3]王恒云.探析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的有效實(shí)施[J].新校園, 20xx (12) :163.
小學(xué)誦讀教學(xué)論文5
摘要：隨著新課改的不斷深入，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平，同時(shí)也要充分提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力，目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀越加受到教師的重視，在經(jīng)典誦讀中能夠充分對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行傳承與發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。本文主要是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施策略進(jìn)行了探討，提出了相關(guān)的建議。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；經(jīng)典誦讀；實(shí)施策略；探討
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須要對(duì)新課改進(jìn)行全面的分析與思考，可以采取有效的方式來(lái)不斷提升學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生自主思考能力。并且在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。經(jīng)典誦讀作為一種有效的教學(xué)模式，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施，不僅會(huì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的實(shí)施意義
我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)歷史不斷的發(fā)展過(guò)程中，誕生了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也誕生了很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，這些文學(xué)作品中包含了豐富的思想道德素養(yǎng)，而在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，將有利于學(xué)生價(jià)值觀、世界觀以及人生觀的正確樹(shù)立，這將有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，并且會(huì)提升學(xué)生的語(yǔ)言組織能力[1]。在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，西方文化對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，為了避免我國(guó)文化被忽視，那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作品進(jìn)行誦讀，并且在誦讀中加深對(duì)傳統(tǒng)文化的了解以及傳承。另外經(jīng)典誦讀的實(shí)施將充分培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在誦讀中將有效表達(dá)一個(gè)人的內(nèi)心情感以及性格，學(xué)生在誦讀中會(huì)將自身的喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)，因此可以說(shuō)誦讀會(huì)提升學(xué)生的表演能力，并且讓學(xué)生在表演中加深記憶，并且加深對(duì)文學(xué)作品的理解，將文學(xué)作品深深地刻在自身的腦海中，并且這樣會(huì)充分培養(yǎng)學(xué)生的情感，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，學(xué)生可以在優(yōu)秀的文化作品中深刻感受到主人公的情感變化，能夠不斷拓展學(xué)生的視野，提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典誦讀的設(shè)施
（一）提升學(xué)生的誦讀興趣。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，為了提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提升，那么教師必須要引導(dǎo)學(xué)生，提升對(duì)語(yǔ)文誦讀的興趣，以此來(lái)不斷促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行誦讀，充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)新能力[2]。學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)文誦讀產(chǎn)生興趣，那么在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中才會(huì)充分保持熱情，學(xué)生是課堂的主人，興趣會(huì)激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，提升學(xué)習(xí)效率。在誦讀學(xué)習(xí)中，學(xué)生剛剛接觸不免會(huì)產(chǎn)生一些枯燥的情緒，這時(shí)教師就要采取合理的措施來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，可以為學(xué)生設(shè)置一些比賽或者游戲的形式，針對(duì)誦讀的內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)置一個(gè)比賽的環(huán)節(jié)，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)比賽的情景，并且讓全班同學(xué)進(jìn)行誦讀，營(yíng)造一個(gè)誦讀大環(huán)境，學(xué)生在這種氛圍中會(huì)充分感受到誦讀的魅力。并且教師開(kāi)展誦讀比賽會(huì)有效幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)合理的環(huán)境，讓學(xué)生在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)自己的實(shí)力，并且培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在競(jìng)爭(zhēng)中提升興趣，不斷提升自身的能力。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行不斷的鼓勵(lì)以及評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹(shù)立有效的'信心，提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的能力。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，經(jīng)典文學(xué)中會(huì)存在豐富的思想道德情感，同時(shí)也是對(duì)時(shí)代背景的一個(gè)展現(xiàn)，因此在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及創(chuàng)新能力，想象力與創(chuàng)新力是提升學(xué)生經(jīng)典誦讀的一個(gè)重要途徑，充分的想象力會(huì)加深學(xué)生對(duì)經(jīng)典文學(xué)作品的理解，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升有很大的促進(jìn)作用。學(xué)生在進(jìn)行誦讀的過(guò)程中要充分發(fā)揮自身的想象力，提升誦讀的效率。教師可以為學(xué)生設(shè)置合理多媒體情境，利用經(jīng)典的圖片等形式將誦讀內(nèi)容生動(dòng)形象地展示出來(lái)，尤其是文學(xué)作品中一些情感以及核心思想展示給學(xué)生，讓整個(gè)語(yǔ)文課堂變得生動(dòng)有趣，不斷提升學(xué)生的誦讀能力[3]。
（三）指導(dǎo)學(xué)生做好誦讀記錄，將知識(shí)融會(huì)貫通。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識(shí)的最終目的是以后能夠?qū)⑵溥\(yùn)用，在學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程中不僅僅是讓學(xué)生能夠誦讀，同時(shí)還要求學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)進(jìn)行很好的運(yùn)用[4]。在國(guó)學(xué)經(jīng)典中有很多的經(jīng)典名句，這時(shí)教師可引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行摘抄，對(duì)于以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是有很大好處的。“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”是古人的學(xué)習(xí)之道。學(xué)生們?cè)谡b讀的過(guò)程中可將名言警句進(jìn)行記錄。除此之外，還應(yīng)要求學(xué)生在平時(shí)寫作或與人交往的時(shí)候?qū)⒔?jīng)典名句內(nèi)斂吸收，轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言并正確運(yùn)用，做到學(xué)與用真正的融會(huì)貫通。這樣學(xué)生在誦讀中會(huì)充分感受到經(jīng)典文學(xué)中的知識(shí)魅力，不僅會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力，還會(huì)充分提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解能力，帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。
（四）采取鼓勵(lì)的方式教學(xué)。在小學(xué)語(yǔ)文誦讀教學(xué)的實(shí)施中，教師必須充分給予學(xué)生更多的肯定。在教學(xué)中對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)鼓勵(lì)的方式是非常重要的。在誦讀的過(guò)程中并不要求學(xué)生完全地背誦，也并不是要求學(xué)生將文章的每一句話都記下來(lái)，傳統(tǒng)的死記硬背只會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力與厭煩感，不利于經(jīng)典文學(xué)的順利教學(xué)。而采用鼓勵(lì)的方式則會(huì)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與興趣。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課程之外的內(nèi)容，拓寬學(xué)生的視野，增加儲(chǔ)備量，對(duì)于以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是非常有好處的[5]。
三、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，以及教學(xué)內(nèi)容，設(shè)置合理的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)，不斷加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解，并且在誦讀的教學(xué)中感受我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。同時(shí)有效實(shí)施經(jīng)典誦讀，會(huì)充分引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。
參考文獻(xiàn)：
［責(zé)任編輯萬(wàn)淑蕊］[1]蔣彬.試析小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)方法[J].農(nóng)家參謀，20xx（13）：97.
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